Ahle Bayt Repo

English

إتهام النبي محمد بأنه مسحور

الحديث رقم: 1
صحيح البخاري - كتاب بدء الخلق- صفة إبليس وجنوده الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 122 ) ‏3268 - حدثنا : ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏، أخبرنا : عيسى عن ‏هشام ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏، عن ‏عائشة ‏(ر) ‏قالت :سحر ‏‏النبي (ص)، ‏وقال الليث ‏: ‏كتب إلي ‏هشام ‏ ‏أنه سمعه ووعاه عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏، عن ‏عائشة ‏، ‏قالت :‏سحر ‏ ‏النبي ‏(ص) ‏حتى كان يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعلهحتى كان ذات يوم دعا ودعا ثم قال : أشعرت أن الله أفتاني فيما فيه شفائي آتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال أحدهما للآخر : ما وجع الرجل قال : ‏مطبوب ‏، ‏قال : ومن ‏ ‏طبه ‏، ‏قال : ‏لبيد بن الأعصم ‏، ‏قال : فيما ذا قال : في مشط ‏ ‏ومشاقة ‏ ‏وجف ‏ ‏طلعة ‏ ‏ذكر قال : فأين هو قال : في ‏ ‏بئر ذروان ‏ ‏فخرج اليها النبي ‏ ‏(ص) ‏ ‏ثم رجع فقال : ‏ ‏لعائشة ‏ ‏حين رجع : نخلها كأنه رؤوس الشياطين فقلت : استخرجته فقال : لا أما أنا فقد شفاني الله وخشيت أن يثير ذلك على الناس شرا ثم دفنت البئر. ‏
الحديث رقم: 2
ابن حجر العسقلاني - فتح الباري شرح صحيح البخاري كتاب بدء الخلق - باب صفة إبليس وجنوده الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 340 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] ‏- قوله : ( قرين : شيطان ): .... ثم ذكر المصنف في الباب سبعة وعشرين حديثا الأول حديث عائشة قالت : سحر النبي(ص). ‏- الحديث وسيأتي شرحه في كتاب الطب ووجه ايراده هنا من جهة أن السحر إنما يتم باستعانة الشياطين على ذلك، وسيأتي ايضاح ذلك هناك وقد أشكل ذلك على بعض الشراح.
الحديث رقم: 3
صحيح مسلم - كتاب السلام - باب السحر الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 1719 ) 2189 - حدثنا : أبو كريب حدثنا : ابن نمير عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت : سحر رسول الله (ص) يهودي من يهود بني زريق يقال له لبيد بن الأعصم قالت حتى كان رسول الله (ص) يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله، حتى إذا كان ذات يوم أو ذات ليلة دعا رسول الله (ص) ثم دعا ثم دعا ثم قال : يا عائشة أشعرت أن الله أفتاني فيما إستفتيته فيه جاءني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال الذي عند رأسي للذي عند رجلي : أو الذي عند رجلي للذي عند رأسي ما وجع الرجل قال : مطبوب قال : من طبه قال : لبيد بن الأعصم قال : في أي شيء قال : في مشط ومشاطة قال : وجف طلعة ذكر قال : فأين هو قال : في بئر ذي أروان قالت : فأتاها رسول الله (ص) في أناس من أصحابه ثم قال : يا عائشة والله لكأن ماءها نقاعة الحناء ولكأن نخلها رؤوس الشياطين قالت : فقلت يا رسول الله أفلا أحرقته قال : لا أما أنا فقد عافاني الله وكرهت أن أثير على الناس شرا فأمرت بها فدفنت حدثنا : أبو كريب حدثنا : أبو أسامة حدثنا : هشام عن أبيه عن عائشة قالت : سحر رسول الله (ص) وساق أبو كريب الحديث بقصته نحو حديث ابن نمير وقال فيه : فذهب رسول الله (ص) إلى البئر فنظر اليها وعليها نخل وقالت : قلت يا رسول الله فأخرجه ولم يقل أفلا أحرقته ولم يذكر فأمرت بها فدفنت.
الحديث رقم: 4
النووي - صحيح مسلم بشرح النووي - كتاب السلام - باب السحر الجزء : ( 14 ) - رقم الصفحة : ( 174 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] 2189 - قوله : ( سحر رسول الله (ص) يهودي حتى كان يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله ): قال الامام المازري(ر): مذهب أهل السنة وجمهور علماء الأمة على اثبات السحر وأن له حقيقة كحقيقة غيره من الأشياء الثابتة خلافا لمن أنكر ذلك ونفى حقيقته وأضاف ما يقع منه إلى خيالات باطلة لا حقائق لها وقد ذكره الله تعالى في كتابه وذكر أنه مما يتعلم وذكر ما فيه اشارة إلى أنه مما يكفر به وأنه يفرق بين المرء وزوجه وهذا كله لا يمكن فيما لا حقيقة له وهذا الحديث أيضا مصرح باثباته.... - قال القاضي عياض : وقد جاءت روايات هذا الحديث مبينة أن السحر إنما تسلط على جسده وظواهر جوارحه لا على عقله وقلبه واعتقاده.