Ahle Bayt Repo

English

في كتب ابن كثير

الحديث رقم: 1
ابن كثير - البداية والنهاية - سنة أربعين من الهجرة النبوية باب ذكر شيء من فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ر) - تزويج علي فاطمة الزهراء (ر) الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 55 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... قال أحمد‏ حدثنا : محمد بن جعفر ثنا : عوف عن ميمون أبي عبد الله عن زيد بن أرقم قال :‏ كان لنفر من أصحاب رسول الله (ص) أبواب شارعة في المسجد‏‏ قال :‏ فقال يوما ‏سدوا هذه الأبواب الا باب علي‏.‏ - .... قال :‏ فتكلم في ذلك أناس فقام رسول الله (ص) فحمد الله وأثنى عليه ثم قال :‏ ‏أما بعد فإني أمرت بسد هذه الأبواب غير باب علي، فقال فيه قائلكم : وإني والله ما سددت شيئا الا فتحته ولكن أمرت بشيء فاتبعته‏ ‏‏، وقد رواه أبو الأشهب ‏، عن عوف عن ميمون عن البراء بن عازب فذكره‏.‏ - .... وقد تقدم ما رواه أحمد والنسائي من حديث أبي عوانة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس الحديث الطويل وفيه سد الأبواب غير باب علي‏،‏ وكذا رواه شعبة عن أبي بلج‏.‏ - .... ورواه سعد بن أبي وقاص قال أبي يعلى ثنا : موسى بن محمد بن حسان ثنا : محمد بن اسماعيل بن جعفر الطحان ثنا : غسان بن بسر الكاهلي عن مسلم عن خيثمة عن سعد : أن رسول الله (ص) : سد أبواب المسجد وفتح باب علي فقال الناس في ذلك فقال :‏ ‏‏ما أنا فتحته ولكن الله فتحه‏.‏
الحديث رقم: 2
ابن كثير - تفسير القرآن العظيم - تفسير سورة النساء : 43 تفسير قوله تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى } الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 513 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... فأمر بسد الأبواب الشارعة إلى المسجد الا بابه (ر) ومن روى الا باب علي، كما وقع في بعض السنن فهو خطأ والصواب ما ثبت في الصحيح ومن هذه الآية احتج كثير من الأئمة على أنه يحرم على الجنب المكث في المسجد ويجوز له المرور وكذا الحائض والنفساء أيضا في معناه إلا أن بعضهم قال : يحرم مرورهما لاحتمال التلويث ومنهم من قال : إن أمنت كل واحدة منهما التلويث في حال المرور جاز لهما المرور والا فلا وقد ثبت في صحيح مسلم عن عائشة (ر) قالت : قال لي رسول الله (ص) ناوليني الخمرة ....