Ahle Bayt Repo

English

في كتب الطحاوي

الحديث رقم: 1
الطحاوي - شرح مشكل الآثار باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله (ص) من قوله للقرشيين الذين كانوا جاءوا من مكة ... الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 231 ) 4053 - حدثنا : فهد بن سليمان قال : حدثنا : محمد بن سعيد بن الأصبهاني قال : حدثنا : شريك بن عبد الله النخعي عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش عن علي (ر) قال : سمعت رسول الله (ص) يقول لما افتتح مكة وأتاه أناس من قريش فقالوا : يا محمد إنا حلفاؤك وقومك وإنه قد لحق بك أبناؤنا وأرقاؤنا وليس بهم رغبة في الإسلام وإنما فروا من العمل فأرددهم علينا فشاور أبا بكر (ر) في أمرهم فقال : صدقوا يا رسول الله فتغير وجهه فقال : يا عمر ما ترى فقال مثل قول أبي بكر فقال رسول الله (ص) : يا معشر قريش ليبعثن الله عز وجل عليكم رجلا منكم امتحن الله عز وجل قلبه للإيمان يضرب رقابكم على الدين فقال أبو بكر : أنا هو يا رسول الله قال : لا قال عمر : أنا هو يا رسول الله قال : لا ولكنه خاصف النعل في المسجد، قال : وكان قد القى إلى علي (ع) نعله يخصفها قال : وقال علي : أما إني سمعته يقول لا تكذبوا علي فانه من يكذب علي يلج النار.
الحديث رقم: 2
الطحاوي - شرح معاني الآثار كتاب الزيادات - باب إنشاد الشعر في المساجد الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 359 ) 7318 - حدثنا : فهد قال : ثنا : محمد بن سعيد الأصبهاني قال : ثنا : شريك عن منصور عن ربعي بن حراش عن علي (ر) قال : سمعت رسول الله (ص) يقول : يا معشر قريش ليبعثن الله عليكم رجلا امتحن الله به الإيمان يضرب رقابكم على الدين فقال أبو بكر (ر) : أنا هو يا رسول الله قال : لا فقال عمر (ر) : أنا هو يا رسول الله قال : لا ولكنه خاصف النعل في المسجد، قال : وكان قد القى إلى علي (ر) نعله يخصفها أفلا ترى أن رسول الله (ص) لم ينه عليا (ر) عن خصف النعل في المسجد وأن الناس لو اجتمعوا حتى يعموا المسجد بخصف النعال كان ذلك مكروها فلما كان ما لا يعم المسجد من هذا غير مكروه وما يعمه منه أو يغلب عليه مكروها كان ذلك في البيع وانشاد الشعر والتحلق فيه قبل الصلاة مما عمه من ذلك فهو مكروه وما لم يعمه منه ولم يغلب عليه فليس بمكروه والله أعلم بالصواب.