Ahle Bayt Repo

English

في كتب القندوزي الحنفي

الحديث رقم: 1
القندوزي - ينابيع المودة لذوي القربى الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 82 ) 125 - المهدي منا أهل البيتيصلحه الله في ليلة واحدة. 126 - المهدي منا يختم الدين به كما فتح بنا.
الحديث رقم: 2
القندوزي - ينابيع المودة لذوي القربى الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 83 ) 127 - المهدي مني، وهو أجلى الجبهة أقنى الأنف.
الحديث رقم: 3
القندوزي - ينابيع المودة لذوي القربى الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 103 ) 285 - المهدي منا أهل البيتيصلحه الله في ليلة. 286 - المهدي مني، أجلى الجبهة أقنى الأنف يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما يملك سبع سنين.
الحديث رقم: 4
القندوزي - ينابيع المودة لذوي القربى الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 104 ) 287 - المهدي رجل من ولدي، وجهه كالكوكب الدري.
الحديث رقم: 5
القندوزي - ينابيع المودة لذوي القربى الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 210 ) 609 - وعن حذيفة مرفوعا : لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث رجلا من ولدي اسمه كاسمي فقال سلمان : من أي ولدك يا رسول الله قال : من ولدي هذا وضرب بيده على الحسين (ر).
الحديث رقم: 6
القندوزي - ينابيع المودة لذوي القربى الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 318 ) 916 - وعن أبي هريرة (ر) قال : قال رسول الله (ص) : ولو لم يبق من الدنيا الا يوم ليبعث فيها رجل من أهل بيتي في أمتي يوالي اسمه اسمي، براق الجبين ويفتح قسطنطينية وجبل ديلم. 917 - أبو هريرة رفعه : لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسميواسم أبيه اسم أبي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا.
الحديث رقم: 7
القندوزي - ينابيع المودة لذوي القربى الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 245 ) 33 - وفي تفسير العياشي : إن علي بن الحسين (ر) قرأ آية : { لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ ( النور : 55 ) } قال : والله هم محبينا أهل البيت يفعل الله ذلك بهم على يد رجل منا وهو مهدي هذه الأمة قال رسول الله(ص) : لو لم يبق من الدنيا الا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يأتي رجل من عترتي اسمه اسمي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا.
الحديث رقم: 8
القندوزي - ينابيع المودة لذوي القربى الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 256 ) 6 - وعن ابن مسعود قال : قال رسول الله (ص) لا تذهب الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه غسمي، رواه الترمذي وأبو داود. 7 - وفي رواية له : قال : لو لم يبق من الدنيا الا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث الله فيه رجلا مني أو من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا. 8 - وعن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله(ص): المهدي مني، أجلى الجبهة أقنى الأنف يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا يملك سبع سنين رواه أبو داود.
الحديث رقم: 9
القندوزي - ينابيع المودة لذوي القربى الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 258 ) 11 - وعن أبي سعيد قال : ذكر رسول الله (ص) بلاء يصيب هذه الأمة حتى لا يجد الرجل ملجأ يلجأ إليه من الظلم فيبعث الله رجلا من عترتي وأهل بيتي فيملأ به الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا، يرضي عنه ساكن السماء وساكن الأرض لا تدع السماء من قطرها شيئا الا صبته مدرارا ولا تدع الأرض من نباتها شيئا إلا أخرجته حتى يتمنى الأحياء الأموات يعيش في ذلك سبع سنين أو ثمان سنين أو تسع سنين رواه الحاكم في مستدركه وقال : صحيح.
الحديث رقم: 10
القندوزي - ينابيع المودة لذوي القربى الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 262 ) 4 - وعن علي (ر) عن النبي (ص) قال : لو لم يبق من الدهر الا يوم لبعث الله رجلا من أهل بيتي يملأها عدلا كما ملئت جورا، رواه أبو داود وأحمد والترمذي وابن ماجه. 5 - ولأحمد وابن ماجه وغيرهما عن علي في رفعه : المهدي منا أهل البيتيصلحه الله في ليلة. 6 - وللطبراني عنه رفعه : المهدي منا يختم الدين بنا كما فتح بنا. 7 - ولأحمد : لا تقوم الساعة حتى تملأ الأرض ظلما وعدوانا ثم يخرج من عترتي من يملأها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا. 8 - وعن ابن مسعود قال : قال رسول الله في لا تذهب الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي، رواه الترمذي قال : وفي الباب عن علي وأبي سعيد وأم سلمة وأبي هريرة هذا حديث حسن صحيح. 9 - ولابن ماجه من طريق إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود قال : بينا نحن عند رسول الله (ص) إذ أقبل فتية من بني هاشم فلما رآهم النبي (ص) اغرورقت عيناه وتغير لونه فقلت : يا رسول الله ما نزال نرى في وجهك شيئا تكرهه فقال : إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا وإن أهل بيتي سيلقون بعدي بلاء وتشريدا وتطريدا حتى يأتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسألون الخير فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سألوه فلا يقبلونه حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي فيملأها قسطا كما ملؤوها جورا فمن أدرك ذلك منكم فليأتهم ولو حبوا على الثلج.
الحديث رقم: 11
القندوزي - ينابيع المودة لذوي القربى الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 263 ) 10 - وعن عائشة (ر) عن النبي (ص) أنه قال : المهدي رجل من عترتي يقاتل على سنتي كما قاتلت أنا على الوحي، أخرجه نصير بن حماد. 11 - وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال : قال رسول الله (ص) ليبعثن الله رجلا من عترتي أفرق الثنايا أجلى الجبهة يملأ الأرض عدلا ويفيض المال، أخرجه أبو نعيم. 12 - وعن حذيفة بن اليمان قال : قال رسول الله (ص) المهدي رجل من ولدي، وجهه كالكوكب الدري اللون لون عربي والجسم إسرائيلي يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا يرضى بخلافته أهل السماء وأهل الأرض والطير في الجو يملك عشرين سنة أخرجه الروياني والطبراني وأبو نعيم والديلمي في مسنده.
الحديث رقم: 12
القندوزي - ينابيع المودة لذوي القربى الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 264 ) 13 - وعن حذيفة رفعه : يلتفت المهدي وقد نزل عيسى بن مريم (ع) كأنما يقطر من شعره الماء فيقول المهدي له : تقدم صلي بالناس فيقول : إنما أقيمت الصلاة لك فيصلي خلف رجل من ولدي، أخرجه الطبراني وابن حبان في صحيحه من حديث عقبة بن عامر في امامة المهدي نحوه. 15 - وعن عباية بن ربعي عن أبي أيوب الأنصاري قال : قال رسول الله (ص) لفاطمة (ر) منا خير الأنبياء وهو أبوك ومنا خير الأوصياء وهو بعلك ومنا خير الشهداء وهو عم أبيك حمزة ومنا من له جناحان يطير بهما في الجنة حيث يشاء وهو ابن عم أبيك جعفر ومنا سبطا هذه الأمة سيدا شباب أهل الجنة الحسن والحسين وهما ابناك ومنا المهدي وهو من ولدك، أخرجه الطبراني في الأوسط.
الحديث رقم: 13
القندوزي - ينابيع المودة لذوي القربى الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 264 ) 6 - وفيه : عن الباقر عن أبيه وجده عن علي (ع) قال : قال رسول الله(ص) المهدي من ولدي تكون له غيبة إذا ظهر يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما. - وفيه : عن الحسن بن خالد قال : قال علي بن موسى الرضا (ع) لا دين لمن لا ورع له وإن أكرمكم عند الله أتقاكم أي أعملكم بالتبقوي ثم قال : إن الرابع من ولدي ابن سيدة يطهر الله به الأرض من كل جور وظلم وهو الذي يشك الناس في ولادته وهو صاحب الغيبة فإذا خرج أشرقت الأرض بنور ربها ووضع ميزان العدل بين الناس فلا يظلم أحد أحدا، وهو الذي تطوى له الأرض ولا يكون له ظل وهو الذي ينادي مناد من السماء يسمعه جميع أهل الأرض ألا إن حجة الله قد ظهر عند بيت الله فاتبعوه فإن الحق فيه ومعه وهو قول الله عز وجل : { إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ ( الشعراء : 4 ) }.
الحديث رقم: 14
القندوزي - ينابيع المودة لذوي القربى الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 298 ) 10 - صاحب الأربعين : أخرج : عن حذيفة بن اليمان قال : سمعت رسول الله (ص) يقول ويح هذه الأمة من ملوك جبابرة كيف يقتلون ويطردون المسلمين الا من أظهر طاعتهم فالمؤمن التقي يمانعهم بلسانه ويفر منهم بقلبه فإذا أراد الله - تبارك وتعالى - أن يعيد الإسلام عزيزا قصم كل جبار عنيد وهو القادر على ما يشاء وأصلح الأمة بعد فسادها يا حذيفة : لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يملك رجل من أهل بيتي يظهر الإسلام والله لا يخلف وعده وهو على وعده قدير.
الحديث رقم: 15
القندوزي - ينابيع المودة لذوي القربى الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 339 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... وذكر أيضا في الفتوحات المكية في الباب السادس والستون وثلاثمائة : منزل وزراء المهدي الظاهر في آخر الزمان الذي بشر به رسول الله (ص) وهو من أهل البيت إن لله خليفة يخرج وقد امتلأت الأرض جورا وظلما فيملأها قسطا وعدلا لو لم يبق من الدنيا الا يوم طول الله ذلك اليوم حتى يلي هذا الخليفة من عترة النبي (ص)يبايع بين الركن والمقام، أسعد الناس به أهل الكوفة ويقسم المال بالسوية ويعدل في الرعية ويفصل في القضية يخرج على فترة من الدين ومن أبى قتل ومن نازعه خذل يظهر من الدين ما هو الدين عليه في نفسه ما لو كان رسول الله (ص) حيا لحكم به يرفع المذاهب من الأرض فلا يبقى الا الدين الخالص وأعداؤه مقلدة العلماء أهل الاجتهاد فيدخلون كرها تحت حكمه خوفا من سيفه وسطوته ورغبة فيما لديه يفرح به عامة المسلمين يبايعه العارفون بالله تعالى من أهل الحقائق عن شهود وكشف بتعريف الهي وله رجال الهيون يقيمون دعوته وينصرونه وهم الوزراء يحملون أثقال : المملكة.
الحديث رقم: 16
القندوزي - ينابيع المودة لذوي القربى الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 383 ) - وفيه أي في هذا الكتاب عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس رفعه : إن أوصيائي وحجج الله على الخلق بعدي الاثنا عشر أولهم أخي وآخرهم ولدي قيل : يا رسول الله من أخوك قال : علي قيل : من ولدك قال : المهدي الذي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما، والذي بعثني بالحق بشيرا ونذيرا لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يخرج فيه ولدي المهدي فينزل روح الله عيسى بن مريم فيصلي خلف ولدي وتشرق الأرض بنور ربها ويبلغ سلطانه المشرق والمغرب.
الحديث رقم: 17
القندوزي - ينابيع المودة لذوي القربى الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 385 / 386 ) 9 - وفيه : عن أبي سعيد الخدري رفعه : تملأ الأرض جورا وظلما فيخرج رجل من عترتي يملك الأرض سبعا أو تسعا فيملأ الأرض قسطا وعدلا. 10 - وفيه : عن أبي سعيد الخدري رفعه : لا تقوم الساعة حتى يملك الأرض من أهل بيتي أجلى الجبهة أقنى الأنف يملأ الأرض عدلا كما ملئت قبله ظلما، يكون سبع سنين. 11 - وفيه : عن حذيفة بن اليمان قال : خطبنا رسول الله(ص) فذكرنا ما هو كائن فقال : لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث رجلا من ولدي اسمه اسمي فقام سلمان الفارسي فقال : يا رسول الله من أي ولدك هو قال : من ولدي هذا وضرب بيده على الحسين (ع). 12 - وفيه : عن ابن مسعود رفعه : لا تقوم الساعة حتى يأتي رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي. 13 - وفيه : عن أبي سعيد رفعه :المهدي منا أهل البيت أشم الأنف يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا. 14 - وفيه : عن عبد الرحمن بن عوف رفعه : ليبعثن الله تعالى من عترتي رجلا أفرق الثنايا أجلى الجبهة يملأ الأرض عدلا يفيض المال عليه فيضا. 15 - وفيه : عن إبراهيم بن محمد بن الحنفية عن أبيه عن علي بن أبي طالب رفعه : المهدي منا أهل البيتيصلحه الله في ليلة. 16 - وفيه : عن جابر ابن عبد الله رفعه : المهدي من ولدي اسمه اسمي، وكنيته كنيتي أشبه الناس بي خلقا وخلقا يكون له غيبة وحيرة يضل فيها الأمم يقبل كالشهاب الثاقب يملأها عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما. 17 - وفيه : عن الباقر عن آبائه عن علي بن أبي طالب (ع) رفعه : المهدي من ولدي يكون له غيبة وحيرة تضل فيها الأمم يأتي به خير الأنبياء فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما.
الحديث رقم: 18
القندوزي - ينابيع المودة لذوي القربى الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 387 / 388 ) 18 - وفيه : عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس رفعه : إن عليا إمام أمتي بعدي ومن ولده القائم المنتظر الذي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما، والذي بعثني بالحق بشيرا ونذيرا إن الثابتين على القول بامامته في زمان غيبته لأعز من الكبريت الأحمر فقام إليه جابر ابن عبد الله فقال : يا رسول الله وللقائم من ولدك غيبة قال : إي وربي ويمحص الله الذين آمنوا ويمحق الكافرين يا جابر : إن هذا أمر من أمر الله وسر من سر الله فإياك والشك فيه فإن الشك في أمر الله عز وجل كفر. 19 - وفيه : عن الحسن بن خالد قال : قال علي بن موسى الرضا الوقت المعلوم وهو يوم خروج قائمنا فقيل له : من القائم منكم قال : الرابع من ولدي ابن سيدة الاماء يطهر الله به الأرض من كل جور ويقدسها من كل ظلم وهو الذي يشك الناس في ولادته وهو صاحب الغيبة قبل خروجه فإذا خرج أشرقت الأرض بنوره ووضع ميزان العدل بين الناس فلا يظلم أحد أحدا، وهو الذي تطوى له الأرض ولا يكون له ظل وهو الذي ينادي : مناد من السماء يسمعه جميع أهل الأرض ألا إن حجة الله قد ظهر عند بيت الله فاتبعوه فإن الحق فيه ومعه وقول الله تبارك وتعالى : { إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ ( الشعراء : 4 ) }.
الحديث رقم: 19
القندوزي - ينابيع المودة لذوي القربى الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 390 / 391 ) 27 - فمنها : عن علي بن بلال عن أبيه قال : هذا الحديث المذكور من غير كلام وهب ابن منبه وزاد : يا فاطمة إذا صارت الدنيا هرجا ومرجا وصارت الفتن وانقطعت السبل وأغار بعضهم على بعض فلا كبير يرحم صغيرا ولا صغير يوقر كبيرا فيبعث الله عند ذلك المهدي من ولدك يفتح حصون الضلالة وقلوبا غلفا يقوم بالدين في آخر الزمان كما قمت به في أول الزمان ويملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا. 28 - ومنها : عن حذيفة بن اليمان قال : خطبنا رسول الله(ص) فذكر ما هو كائن ثم قال : لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله تعالى ذلك اليوم حتى يبعث الله رجلا من ولدي اسمه اسمي فقام سلمان وقال : يا رسول الله من أي ولدك هو قال : من ولد هذا وضرب بيده على رأس الحسين (ع). 30 - ومنها : عن حذيفة رفعه ويح هذه الأمة من ملوك جبابرة كيف يقتلون ويطردون الا من أظهر طاعتهم فالمؤمن التقي يصانعهم بلسانه ويفر منهم بقلبه فإذا أراد الله تعالى : أن يعيد الإسلام عزيزا قصم كل جبار عنيد وهو القادر على ما يشاء وأصلح الأمة بعد فسادها يا حذيفة لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يملك رجل من أهل بيتيالملاحم في يديه ويظهر الإسلام والله لا يخلف وعده وهو سريع الحساب. 33 - ومنها : عن علي قال : قلت يا رسول الله أمنا آل محمد المهدي أم من غيرنا فقال : بل منا يختم به الدين كما فتح بنا، وبه ينقذون من الفتن كما نقذوا من الشرك بنا وبنا يؤلف الله بين قلوبهم بعد عداوة الفتنة كما الف بينهم بعد عداوة الشرك إخوانا في دينهم.