Ahle Bayt Repo

English

باب شفاعة النبي لأبويه

الحديث رقم: 1
الحاكم النيسابوري - المستدرك على الصحيحين كتاب التفسير - تفسير سورة بني إسرائيل - صفة حوض الكوثر الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 364 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] 3437 - ‏حدثنا : أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا : يحيى بن محمد بن يحيى ثنا : عبد الرحمن بن المبارك العبسي ثنا : الصعق بن حزن عن علي بن الحكم عن عثمان بن عمير عن أبي وائل عن ابن مسعود (ر) قال : جاء ابنا مليكة وهما من الأنصار فقال : يا رسول الله إن أمنا تحفظ على البعل وتكرم الضيف وقد وأدت في الجاهلية فأين أمنا قال : أمكما في النار فقاما وقد شق ذلك عليهما فدعاهما رسول الله (ص) فرجعا قال : إن أمي مع أمكما فقال : منافق من الناس لي ما يغني هذا عن أمه الا ما يغني ابنا مليكة عن أمهما ونحن نطأ عقبيه فقال رجل شاب من الأنصار : لم أر رجلا كان أكثر سؤالا لرسول الله (ص) منه : يا رسول الله أرى أبواك في النار فقال : ما سألتهما ربى فيعطيني فيهما وإنى لقائم يومئذ المقام المحمود.... هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وعثمان ابن عمير هو ابن اليقظان.
الحديث رقم: 2
المناوي - فيض القدير شرح الجامع الصغير حرف السين - فصل في المحلى بأل من هذا الحرف أي حرف السين الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 77 )
4605 - سألت ربي أن لا يدخل أحد من أهل بيتي النار فأعطانيها، وفي رواية فأعطاني ذلك وهذا يوافقه ما أخرجه ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله تعالى ‏‏: { وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى ( الضحى : 5 ) } قال‏‏ :‏‏ من رضى محمد أن لا يدخل أحد من أهل بيته النار ومر أن المراد من أهل بيته مؤمنو بني هاشم والمطلب أو فاطمة وعلي وابناهما أو زوجاته لكن تمسك المصنف بعمومه وجعله شاهدا لدخول أبويه الجنة قال ‏‏:‏‏ وعموم اللفظ وإن طرقه الاحتمال معتبر قال ‏‏:‏‏ وتوجيهه أن أهل الفترة موقوفون إلى الامتحان بين يدي الملك الديان فمن سبقت له السعادة أطاع ودخل الجنان أو الشقاوة عصى ودخل النيران قال ‏‏:‏‏ وفي خبر الحاكم ما يلوح أنه يرتجي لأبويه الشفاعة وليست الا إلى التوفيق عند الامتحان.
الحديث رقم: 3
ابن شاهين - ناسخ الحديث ومنسوخه - كتاب جامع باب في زيارة النبي (ص) قبر أمه حديث آخر - الخلاف في ذلك الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 489 )
655 - حدثنا : يحيى بن محمد بن صاعد قال : حدثنا : إبراهيم بن سعيد وزهير ابن محمد - وله اللفظ - قال : حدثنا : عبد الرحمن بن المبارك قال : حدثنا : الصعق بن حزن عن علي بن الحكم عن عثمان بن عمير عن أبي وائل عن ابن مسعود قال :جاء ابنا مليكة فقالا : يا رسول الله إن أمنا كانت تكرم الضيف وقد ولدت في الجاهلية فأين أمنا فقال : أمكما في النار فقاما وقد شق ذلك عليهما فدعاهما رسول الله (ص) فقال : إلا أن أمي مع أمكما فقال منافق من الناس : أو ما يغني هذا عن أمه الا ما يغني ابنا مليكه عن أمهما فقال شاب من الأنصار : يا رسول الله (ص) أين أبوك قال : فقال له رسول الله (ص) : ما سألتهما ربي فيعطيني فيهما.
الحديث رقم: 4
المتقي الهندي - كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال الجزء : ( 14 ) - رقم الصفحة : ( 412 ) 39109 - ما سألتهما يعني أبويه ربي فيعطيني فيهما، وإني لقائم يومئذ المقام المحمود يوم ينزل الله فيه على كرسيه يئط به كما يئط الرجل من تضايقه لسعة ما بين السماء والأرض ويجاء بكم حفاة عراة غرلا فيكون أول من يكسى إبراهيم فيقول الله : اكسوا خليلي فيؤتى بربطتين بيضاوين من رباط الجنة فيلبسهما ثم يقعد مستقبل العرش ثم أكسى على أثره فأقوم عن يمين الله مقاما لا يقوم فيه غيري يغبطني فيه الأولون والآخرون ويشق لي نهر من الكوثر إلى حوضي يجري في حال من المسك ورضراض نباته قضبان الذهب ثمارها اللؤلؤ والجوهر شرابه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل من سقاه الله منه شربة لم يظمأ بعدها ومن حرمه لم يرو بعدها.
الحديث رقم: 5
الطبري - ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى القسم الأول : فيما جاء في ذكر القرابة على وجه العموم والاجمال - ذكر دعائه (ص) لهم الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 19 / 20 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... عن عمران بن حصين (ر) قال : قال رسول الله (ص) : سألت ربي أن لا يدخل النار أحدا من أهل بيتي فأعطاني ذلك، أخرجه أبو سعد والملا في سيرته. - .... وعن علي (ر) قال : سمعت رسول الله (ص) يقول : اللهم إنهم عترة رسولك فهب مسيئهم لمحسنهم وهبهم لي قال : ففعل وهو فاعل قال : قلت ما فعل قال : فعله بكم ويفعله بمن بعدكم، أخرجه الملا. - .... عن ابن عمر (ر) قال : قال رسول الله (ص) : أول من أشفع له يوم القيامة من أمتي أهل بيتي، ثم الأقرب فالأقرب ثم الأنصار ثم من آمن بي واتبعني من أهل اليمن ثم سائر العرب ثم الأعاجم أخرجه صاحب كتاب الفردوس.
الحديث رقم: 6
الحلبي - السيرة الحلبية - باب ذكر وفاة عمه أبي طالب وزوجته (ص) خديجة (ر) الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 495 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] ‏- .... وفي لفظ عن ابن عمر قال : قال رسول الله (ص) إذاكان يوم القيامة شفعت لأبي وأمي وعمي أبي طالب، وأخ لي في الجاهلية يعني أخاه من الرضاعة وهو ابن حليمة كما في رواية تأتي أقول : يجوز أن يكون ذكر شفاعته لأبويه كان قبل إحيائهما وإيمانهما به كما قدمناه جوابا عن نهيه عن الاستغفار لهما والله أعلم.
الحديث رقم: 7
الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد - جماع أبواب نسبه الشريف (ص) الباب الرابع : في شرح أسماء آبائه (ص) وبعض أحوالهم على وجه الاختصار - تفسير الغريب الجزء : (1 ) - رقم الصفحة : ( 253 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
- .... وروى الحاكم وصححه عن ابن مسعود (ر) : أن رسول الله (ص) سئل عن أبويه فقال : ما سألتهما ربي وإني لقائم يومئذ المقام المحمود، فهذا تلويح بأنه يرجى لهما الخير عند قيامه المقام المحمود وذلك بأن يشفع لهما ليوفقا للطاعة عند الامتحان ولا شك في أنه (ص) يقال له عند قيامه في ذلك المقام : سل تعط واشفع تشفع، كما الأحاديث الصحيحة فإذا سأل ذلك أعطيه. - .... وينضم إلى ذلك ما رواه أبو سعد النيسابوري في : شرف المصطفى وعمر الملا في سيرته عن عمران بن حصين مرفوعا : سألت ربي أن لا يدخل النار أحدا من أهل بيتي فأعطاني ذلك، وروى ابن جرير عن ابن عباس في قوله تعالى :{ وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى ( الضحى : 5 ) } قال : من رضا محمد (ص) أن لا يدخل أحدا من أهل بيته النار.
الحديث رقم: 8
ابن الجوزي - الموضوعات - كتاب الفضائل والمثالب - باب في اكرام أبويه وجده الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 282 / 283 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... أخبرت عن أبي الحسين يحيى بن الحسين بن اسماعيل العلوي قال : أنبأنا : أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسين الحسني قال : حدثنا : زيد بن حاجب قال : حدثنا : محمد بن عمار العطار قال : حدثني : علي بن محمد بن موسى الغطفاني قال : حدثنا : محمد ابن هارون العلوي قال : حدثني : محمد بن علي بن حمزة العباسي قال : حدثني : أبي قال : حدثنا : علي بن موسى بن جعفر قال : حدثني : أبي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن أبي طالب قال : قال رسول الله (ص) : هبط على جبريل فقال : يا محمد إن الله يقرئك السلام ويقول : إني حرمت النار على صلب أنزلك وبطن حملك وحجر كفلك فقال : يا جبريل بين لي فقال : أما الصلب فعبد الله وأما البطن فآمنة بنت وهب وأما الحجر فعبد يعني عبد المطلب وفاطمة بنت أسد، هذا حديث موضوع بلا شك واسناده كما ترى.
الحديث رقم: 9
السيوطي - الدر المنثور في التفسير بالمأثور - التوبة : 113 الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 303 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
- .... وأخرج ابن المنذر والطبراني والحاكم وصححه وتعقبه الذهبي عن ابن مسعود (ر) قال : جاء ابنا مليكة وهما من الأنصار فقالا : يا رسول الله : إن أمنا كانت تحفظ على البعل وتكرم الضيف وقد وأدت في الجاهلية فأين أمنا فقال : أمكما في النار فقاما وقد شق ذلك عليهما فدعاهما رسول الله (ص) فرجعا فقال : الا أن أمي مع أمكما فقال منافق من الناس : أما ما يغني هذا عن أمه الا ما يغني ابنا مليكة عن أمهما ونحن نطأ عقبيه فقال شاب من الأنصار : لم أر رجلا كان أكثر سؤلا لرسول الله (ص) منه : يا رسول الله وأين أبواك فقال رسول الله (ص) : ما سألتهما ربى فيطيعني فيهما، وفى لفظ : فيطعمني فيهما وأني لقائم يومئذ المقام المحمود.
الحديث رقم: 10
السيوطي - الخصائص الكبرى ذكر المعجزات والخصائص في خلقه الشريف (ص) الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 147 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... أخرج تمام في فوائده وابن عساكر عن ابن عمر قال : قال (ص) إذاكان يوم القيامة شفعت لأبي وأمي، وعمي أبي طالب وأخ لي كان في الجاهلية وقد تقدم الحديث من أسني المطالب.
الحديث رقم: 11
السيوطي - التعظيم والمنة في أن أبوي النبي في الجنة الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 25 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... أخرج ابن الجوزي بإسناده عن علي (ع) مرفوعا : هبط جبرئيل (ع) علي فقال : إن الله يقرئك السلام ويقول : حرمت النار على صلب أنزلك وبطن حملك وحجر كفلك، أما الصلب فعبد الله وأما البطن فآمنة، وأما الحجر فعمه يعني أبا طالب وفاطمة بنت أسد.
الحديث رقم: 12
القندوزي الحنفي - ينابيع المودة لذوي القربى الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 93 ) 211 - سألت ربي أن لا يدخل أحدا من أهل بيتي النار فأعطانيها.
الحديث رقم: 13
القندوزي الحنفي - ينابيع المودة لذوي القربى الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 93 ) 939 - وعن عمران بن حصين قال : قال رسول الله (ص) : سألت ربي أن لا يدخل أحدا من أهل بيتي النار فأعطانيه.
الحديث رقم: 14
القندوزي الحنفي - ينابيع المودة لذوي القربى الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 331 ) 969 - عن الامام جعفر الصادق عن آبائه (ع) عن علي (ع) قال : نزل جبرائيل (ع) فقال : يا رسول الله : إن ربك يقرأ عليك السلام ويقول : إني قد حرمت النار على صلب أنزلك وبطن حملك وحجر كفلك.
الحديث رقم: 15
ابن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 31 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... قال رسول الله (ص) : قال لي جبرائيل : إن الله مشفعك في ستة : بطن حملتك آمنة بنت وهب وصلب أنزلك عبد الله ابن عبد المطلب وحجر كفلك أبو طالب، وبيت آواك عبد المطلب وأخ كان لك في الجاهلية إلى آخره.