Ahle Bayt Repo

English

واجنبني وبني أن نعبد الأصنام

الحديث رقم: 1
الشوكاني - فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية
تفسير فتح القدير - تفسير سورة إبراهيم : 35 - تفسير قوله تعالى : { وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ } الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 751 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - ‏.... وقد أخرج ابن جرير عن مجاهد في قوله :{ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ ( ابراهيم : 35 ) } قال : فاستجاب الله لإبراهيم دعوته في ولده فلم يعبد أحد من ولده صنما بعد دعوته واستجاب الله له، وجعل هذا البلد آمنا ورزق أهله من الثمرات وجعله اماما وجعل من ذريته من يقيم الصلاة وتقبل دعاءه فأراه مناسكه وتاب عليه.
الحديث رقم: 2
السيوطي - الدر المنثور في التفسير بالمأثور - سورة إبراهيم : 35 الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 45 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... أخرج ابن جرير عن مجاهد (ر) في قوله :{ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ ( ابراهيم : 35 ) } قال : فاستجاب الله تعالى لإبراهيم (ع) دعوته في ولده فلم يعبد أحد من ولده صنما بعد دعوته، وجعل هذا البلد آمنا ورزق أهله من الثمرات وجعله اماما وجعل من ذريته من يقيم الصلاة وتقبل دعاءه وأراه مناسكه وتاب عليه.
الحديث رقم: 3
السيوطي - الدر المنثور في التفسير بالمأثور - سورة إبراهيم : 35 الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 46 ) - [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... وأخرج عن سفيان بن عيينة قال ‏:‏ لم يعبد أحد من ولد إسماعيل الأصنام لقوله‏ :‏{ وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ ( ابراهيم : 35 ) } قيل ‏:‏ فكيف لم يدخل ولد إسحق وسائر ولد إبراهيم ‏،‏ قال ‏:‏ لأنه دعا لأهل هذا البلد أن لا يعبدوا الأصنام ودعا لهم بالأمن‏‏ فقال ‏: { اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا ( ابراهيم : 35 ) } ولم يدع لجميع البلدان بذلك‏ وقال‏:‏ ‏‏{ وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ ( ابراهيم : 35 ) } فيه وقد خص أهله.
الحديث رقم: 4
السيوطي - الدر المنثور في التفسير بالمأثور تفسير سورة إبراهيم : 38 - تفسير قوله تعالى : { رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ } الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 562 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج (ر) في قوله :{ رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ( ابراهيم : 40 ) } قال : فلن يزال من ذرية إبراهيم (ع) ناس على الفطرة يعبدون الله تعالى حتى تقوم الساعة.
الحديث رقم: 5
الطبري - جامع البيان عن تأويل آي القرآن - تفسير سورة إبراهيم : 35 القول في تأويل قوله تعالى : { وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا } الجزء : ( 17 ) - رقم الصفحة : ( 17 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... وكذلك كان مجاهد يقول : حدثني : المثنى قال : ثنا : أبو حذيفة قال : ثنا : شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد :{ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ ( ابراهيم : 35 ) } قال : فاستجاب الله لإبراهيم دعوته في ولده قال : فلم يعبد أحد من ولده صنما بعد دعوته.
الحديث رقم: 6
النسفي - تفسير النسفي - سورة إبراهيم : 40 الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 177 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... { رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ( ابراهيم : 40 ) } وبعض ذريتي عطفا على المنصوب في اجعلني وإنما بعض لأنه علم بأعلام الله أنه يكون في ذريته كفار ‏، عن ابن عباس (ر) : لا يزال من ولد إبراهيم ناس على الفطرة إلى أن تقوم الساعة.