Ahle Bayt Repo

English

لا تسبوا مضر ولا ربيعة ولا إلياس فانهم كانوا مسلمين

الحديث رقم: 1
ابن حجر العسقلاني - فتح الباري شرح صحيح البخاري كتاب مناقب الأنصار - باب مبعث النبي (ص) الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 125 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - قوله : ( ابن عدنان ) بوزن فعلان من العدن تقول : عدن أقام ‏وقد روى أبو جعفر بن حبيب في تاريخه المحبر من حديث ابن عباس قال : كان عدنان ومعد وربيعة ومضر وخزيمة وأسد على ملة إبراهيم فلا تذكروهم الا بخير، وروى الزبير بن بكار من وجه آخر مرفوعا : لا تسبوا مضر ولا ربيعة فانهما كانا مسلمين، وله شاهد عند ابن حبيب من مرسل سعيد بن المسيب.
مصدر: فتح الباري شرح صحيح البخاري كتاب 7
الحديث رقم: 2
أثير الدين الأندلسي - التفسير الكبير المسمى البحر المحيط - تفسير سورة المؤمنون : 68 تفسير قوله تعالى : { أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءَهُم مَّا لَمْ يَأْتِ آبَاءَهُمُ الْأَوَّلِينَ } الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 413 / 414 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - ‏.... وروي : لا تسبوا مضر ولا ربيعة ولا الحارث بن كعب ولا أسد بن خزيمة ولا تميم بن مرة ولا قسا وذكر أنهم كانوا مسلمين وأن تبعا كان مسلما، وكان على شرطه سليمان بن داود وبخهم ثالثا : بأنهم يعرفون محمدا (ص) ) وصحة نسبة وحلوله في سطة هاشم وأمانته وصدقه وشهامته وعقله واتسامه بأنه خير فتيان قريش.
مصدر: التفسير الكبير المسمى البحر المحيط كتاب 6
الحديث رقم: 3
ابن سعد - الطبقات الكبرى - السيرة النبوية الشريفة ذكر نسب رسول الله (ص) وتسمية من ولده إلى آدم (ص) ذكر تسمية الأنبياء وأنسابهم (ص) الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 48 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - قال : أخبرنا : خالد بن خداش أخبرنا : عبد الله ابن وهب قال : أخبرني : سعيد بن أبي أيوب عن عبد الله بن خالد قال : قال رسول الله (ص) : لا تسبوا مضر فانه كان قد أسلم.
مصدر: الطبقات الكبرى كتاب 1
الحديث رقم: 4
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل العرب الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 833 )
1524 - حدثنا : عبد الله قال : حدثني : أبي قثنا : عبد الله بن يزيد قثنا : سعيد يعني : ابن أبي أيوب قال : حدثني : عبد الله بن خالد عن عبد الله بن الحارث بن هشام المخزومي : أن رسول الله (ص) قال : لا تسبوا مضر فانه كان على دين إبراهيم، وإن أول دين إبراهيم لعمرو بن لحي بن قمعة بن خندف وقال : رأيته يجر قصبه في النار.
مصدر: فضائل الصحابة كتاب 2
الحديث رقم: 5
المتقي الهندي - كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال الجزء : ( 12 ) - رقم الصفحة : ( 59 )
33987 - لا تسبوا مضر فانه كان قد أسلم، ابن سعد عن عبد الله ابن خالد مرسلا.
مصدر: كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال كتاب 12
الحديث رقم: 6
المناوي - فيض القدير شرح الجامع الصغير - حرف الواو فصل في المحلى بأل من هذا الحرف أي حرف الواو - حرف ( لا ) الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 400 )
9793 - لا تسبوا مضر جد المصطفى (ص) الأعلى: قال ابن دحية : سمي به لأنه كان يمضر القلوب لحسنه وجماله ويعرف بمضر الحمراء وكانت له فراسة وقيافة وكلمات حكمية سبق منها أنموذج وقال السهيلي : هو من المضيرة شيء يصنع من لبن سمي به لبياضه والعرب تسمي الأبيض أحمر فلذلك قيل : مضر الحمراء وقيل : بل أوصى إليه أبوه بقبة حمراء وهو أول من سن للعرب حداء الابل وكان أحسن الناس صوتا فانه كان قد أسلم وكان يتعبد على دين إسماعيل أو على ملة إبراهيم، قال ابن حبيب : وهو من ولد إسماعيل بلا شك وفي خبر إذا اختلف الناس فالحق مع مضر.
مصدر: فيض القدير شرح الجامع الصغير كتاب 6
الحديث رقم: 7
الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد - جماع أبواب نسبه الشريف (ص) الباب الرابع : في شرح أسماء آبائه (ص) وبعض أحوالهم على وجه الاختصار - تفسير الغريب الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 289 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - ‏.... قال السيهلي : ويذكر عن النبي (ص) أنه قال : لا تسبوا الياس فانه كان مؤمنا، انتهى وسيأتي لهذا مزيد بيان في ترجمة مضر وذكر أنه كان يسمع في صلبه تلبية النبي (ص) بالحج وهو أول من أهدى إلى البيت البدن.
مصدر: سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد كتاب 1
الحديث رقم: 8
العيني - عمدة القاري شرح صحيح البخاري - كتاب بدء الخلق - باب قول الله تعالى : { يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ( الحجرات : 13 ) } الجزء : ( 16 ) - رقم الصفحة : ( 68 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] 4 - ‏.... وقال ابن حبيب حدثنا : أبو جعفر عن أبي جريج عن عطاء عن ابن عباس قال : مات أدد والد عدنان وعدنان ومعد وربيعة ومضر وقيس غيلان وتميم وأسد وضبة على الإسلام على ملة إبراهيم (ع) فلا تذكروهم الا كما يذكر به المسلمون، -وعن سعيد بن المسيب : أن رسول الله قال لا تسبوا مضر فانه كان مسلما على ملة إبراهيم (ع)، وعند الزبير بن بكار من حديث ميمون بن مهران عن ابن عباس يرفعه : لا تسبوا مضر ولا ربيعة فانهما كانا مسلمين، وقال رسول الله : إذا اختلف الناس فالحق مع مضر.
مصدر: عمدة القاري شرح صحيح البخاري كتاب 16
الحديث رقم: 9
الزيعلي - تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشاف للزمخشري - سورة المؤمنون الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 404 )
834 - الحديث السابع : قال النبي (ص) : لا تسبوا مضر ولا ربيعة فانهما كانا مسلمين ولا تسبوا قيسا فانه كان مسلما ولا تسبوا الحارث بن كعب ولا أسد بن خزيمة ولا تميم بن مر فانهم كانوا على الإسلام وما شككتم فيه من شيء فلا تشكوا في أن تبعا كان مسلما، قلت : في أول الروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشام للسهيلي قال وفي الحديث المرفوع : لا تسبوا مضر ولا ربيعة فانهما كانا مؤمنين، ذكره الزبير بن بكار.
مصدر: تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشاف للزمخشري كتاب 2
الحديث رقم: 10
الحلبي - السيرة الحلبية - باب : نسبه الشريف (ص) الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 27 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... وفي رواية : لا تسبوا مضر فانه كان على ملة إبراهيم، وفي حديث غريب : لا تسبوا مضر فانه كان على دين إسماعيل، وما حفظ عنه من يزرع شرا يحصد ندامة.
مصدر: السيرة الحلبية كتاب 1
الحديث رقم: 11
الآلوسي - تفسير الآلوسي - المؤمنون : 68 الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 251 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - ‏.... وفي الخبر : لا تسبوا مضر وربيعة فانهما كانا مسلمين، ولا تسبوا قسا فانه كان مسلما ولا تسبوا الحرث بن كعب ولا أسد بن خزيمة ولا تميم بن مر فانهم كانوا على الإسلام وما شككتم في شيء فلا تشكوا في أن تبعا كان مسلما وروي أن ضبة بن أدكان مسلما وكان على شرطة سليمان بن داود (ع).
مصدر: تفسير الآلوسي كتاب 9
الحديث رقم: 12
السيوطي - الجامع الصغير وزيادته الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 14375 )
14375 - لا تسبوا مضر فانه كان قد أسلم، ابن سعد عن عبد الله بن خالد مرسلا.
مصدر: الجامع الصغير وزيادته كتاب 1
الحديث رقم: 13
السيوطي - مسالك الحنفا في نجاة والدي المصطفى الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 33 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... وقد أخرج ابن حبيب في تاريخه عن ابن عباس (ر) قال : كان عدنان ومعد وربيعة ومضر وخزيمة وأسد على دين إبراهيم (ع) فلا تذكروهم الا بخير.




مصدر: مسالك الحنفا في نجاة والدي المصطفى كتاب 1