Ahle Bayt Repo

English

في كتب الطحاوي

الحديث رقم: 1
الطحاوي - شرح مشكل الآثار باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في المراد بقول الله تعالى : { إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ( الأحزاب : 33 ) } من هم الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 235 ) 761 - حدثنا : الربيع المرادي حدثنا : أسد بن موسى حدثنا : حاتم بن اسماعيل حدثنا : بكير بن مسمار عن عامر بن سعد عن أبيه قال : لما نزلت هذه الآية دعا رسول الله (ص) عليا وفاطمة وحسنا وحسينا عليهِم السلام فقال : اللهم هؤلاء أهلي ففي هذا الحديث أن المرادين بما في هذه الآية هم رسول الله (ص) وعلي وفاطمة وحسن وحسين.
الحديث رقم: 2
الطحاوي - شرح مشكل الآثار باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في المراد بقول الله تعالى : { إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ( الأحزاب : 33 ) } من هم الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 236 ) 762 - حدثنا : فهد حدثنا : عثمان بن أبي شيبة حدثنا : جرير بن عبد الحميد عن الأعمش عن جعفر بن عبد الرحمن البجلي عن حكيم بن سعد عن أم سلمة قالت : نزلت هذه الآية في رسول الله (ص) وعلي وفاطمة وحسن وحسين (ع):{ إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ( الأحزاب : 33 ) } ففي هذا الحديث مثل الذي في الأول.
الحديث رقم: 3
الطحاوي - شرح مشكل الآثار باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في المراد بقول الله تعالى : { إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ( الأحزاب : 33 ) } من هم الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 238 ) 765 - حدثنا : الحسين بن الحكم الحبري الكوفي حدثنا : مخول بن مخول بن راشد الحناط حدثنا : عبد الجبار بن عباس الشبامي عن عمار الدهني عن عمرة بنت أفعى عن أم سلمة قالت : نزلت هذه الآية في بيتي:{ إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ( الأحزاب : 33 ) } يعني في سبعة جبريل وميكائيل ورسول الله (ص) وعلي وفاطمة والحسن والحسين (ع)، وأنا على باب البيت فقلت : يا رسول الله الست من أهل البيت قال : إنك من أزواج النبي (ع) وما قال إنك من أهل البيت.
الحديث رقم: 4
الطحاوي - شرح مشكل الآثار باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في المراد بقول الله تعالى : { إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ( الأحزاب : 33 ) } من هم الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 239 ) 766 - وما قد حدثنا : الحسين أيضا حدثنا : أبو غسان مالك بن اسماعيل حدثنا : جعفر الأحمر عن الأجلح عن شهر بن حوشب عن أم سلمة وعبد الملك عن عطاء عن أم سلمة قالت : جاءت فاطمة بطعام لها إلى أبيها وهو على منازله فقال : أي بنية ائتيني بأولادي وابني وابن عمك قالت : ثم جللهم أو قالت : حوى عليهم الكساء فقال : هؤلاء أهل بيتي وحامتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، قالت أم سلمة : يا رسول الله وأنا معهم قال : أنت من أزواج النبي (ع) وأنت على خير أو إلى خير.
الحديث رقم: 5
الطحاوي - شرح مشكل الآثار باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في المراد بقول الله تعالى : { إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ( الأحزاب : 33 ) } من هم الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 241 ) 767 - وما قد حدثنا : أبو أمية حدثنا : بكر بن يحيى بن زبان حدثنا : مندل عن أبي الجحاف عن شهر بن حوشب عن أم سلمة قالت : كان النبي (ص) في بيتي فجاءته فاطمة (ع) بخزيرة فقال : ادعي لي بعلك فدعته وابنيها فجاء بكساء فحفهم به ثم أخذ طرفه بيده ثم رفع يديه فقال : اللهم إن هؤلاء ذريتي وأهل بيتي فأذهب الرجس عنهم وطهرهم تطهيرا، قالت : فرفعت الكساء وأدخلت رأسي فيه فقلت : أنا يا رسول الله قال : إنك على خير.
الحديث رقم: 6
الطحاوي - شرح مشكل الآثار باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في المراد بقول الله تعالى : { إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ( الأحزاب : 33 ) } من هم الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 241 ) 768 - حدثنا : فهد حدثنا : أبو غسان حدثنا : فضيل بن مرزوق عن عطية عن أبي سعيد عن أم سلمة قالت : نزلت هذه الآية في بيتي :{ إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ( الأحزاب : 33 ) } فقلت : يا رسول الله الست من أهل البيت فقال : أنت على خير إنك من أزواج النبي (ص) وفي البيت : علي وفاطمة والحسن والحسين.
الحديث رقم: 7
الطحاوي - شرح مشكل الآثار باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في المراد بقول الله تعالى : { إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ( الأحزاب : 33 ) } من هم الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 241 ) 769 - وما قد حدثنا : ابن مرزوق حدثنا : روح بن أسلم حدثنا : حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن شهر بن حوشب عن أم سلمة : أن رسول الله (ص) قال لفاطمة : ائتيني بزوجك وابنيك فجاءت بهم فألقى عليهم كساء فدكيا ثم وضع يده عليهم ثم قال : اللهم إن هؤُلاء آل محمد فاجعل صلواتك وبركاتك على آل محمد انك حميد مجيد، قالت أم سلمة : فرفعت الكساء لأدخل معهم فجبذه رسول الله (ص) وقال : إنك على خير.
الحديث رقم: 8
الطحاوي - شرح مشكل الآثار باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في المراد بقول الله تعالى : { إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ( الأحزاب : 33 ) } من هم الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 242 ) 770 - وما قد حدثنا : سليمان الكيساني حدثنا : عبد الرحمن بن زياد ح وما قد حدثنا : الربيع المرادي حدثنا : أسد بن موسى قالا : حدثنا : عبد الحميد بن بهرام حدثنا : شهر قال : سمعت أم سلمة حين جاء نعي الحسين بن علي فقالت : قتلوه قتلهم الله وعروه وذلوه لعنهم الله فإني رأيت رسول الله (ص) وجاءته فاطمة غدية ببرمة لها قد صنعت منها عصيدة تحملها في طبق لها حتى وضعتها بين يديه فقال لها : أين ابن عمك فقالت : هو في البيت قال : اذهبي فأدعيه وائتيني بابنيك قالت : فجاءت تقود ابنيها كل واحد منهما وعلي في أثرهم يمشي حتى دخلوا على رسول الله (ص) فأجلسهما في حجره وجلس علي على يمينه وجلست فاطمة على يساره قالت أم سلمة : فاجتبذ من تحتي كساء حبيرا كان بساطا لنا على المنامة بالمدينة فلفه رسول الله (ص) عليهم جميعا فأخذ بشماله طرفي الكساء والوى بيده اليمنى إلى ربه عز وجل فقال : اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا، ثلاث مرار قالت : قلت يا رسول الله الست من أهلك قال : بلى قال : فادخلي في الكساء قالت : فدخلت بعدما قضى دعاءه لابن عمه علي وابنيه وابنته فاطمة (ع).
الحديث رقم: 9
الطحاوي - شرح مشكل الآثار باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في المراد بقول الله تعالى : { إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ( الأحزاب : 33 ) } من هم الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 243 ) 771 - وما قد حدثنا : إبراهيم بن أحمد بن مروان الواسطي أبو إسحاق حدثنا : محمد بن أبان الواسطي حدثنا : محمد بن سليمان بن الأصبهاني عن يحيى بن عبيد المكي عن عطاء ابن أبي رباح عن عمر بن أبي سلمةقال : نزلت هذه الآية على رسول الله (ص) وهو في بيت أم سلمة:{ إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ( الأحزاب : 33 ) } قالت : فدعا النبي (ص) الحسن والحسين وفاطمة فأجلسهم بين يديه ودعا عليا فأجلسه خلف ظهره ثم جللهم جميعا بالكساء ثم قال : اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا، قالت أم سلمة : اللهم اجعلني منهم قال : أنت مكانك وأنت على خير.
الحديث رقم: 10
الطحاوي - شرح مشكل الآثار باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في المراد بقول الله تعالى : { إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ( الأحزاب : 33 ) } من هم الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 244 ) 772 - ما قد حدثنا : فهد حدثنا : سعيد بن كثير بن عفير حدثنا : ابن لهيعة عن أبي صخر عن أبي معاوية البجلي عن عمرة الهمدانية قالت : أتيت أم سلمة فسلمت عليها فقالت : من أنت فقلت : عمرة الهمدانية فقالت عمرة : يا أم المؤمنين أخبريني عن هذا الرجل الذي قتل بين أظهرنا فمحب ومبغض تريد علي بن أبي طالب قالت أم سلمة : أتحبينه أم تبغضينه قالت : ما أحبه ولا أبغضه فقالت : أنزل الله هذه الآية :{ إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ( الأحزاب : 33 ) } وما في البيت إلا جبريل ورسول الله (ص) وعلي وفاطمة وحسن وحسين عليهم السلام، فقلت : يا رسول الله أنا من أهل البيت فقال : إن لك عند الله خيرا فوددت أنه قال : نعم فكان أحب إلي مما تطلع عليه الشمس وتغرب فدل ما روينا في هذه الآثار مما كان من رسول الله (ص) إلى أم سلمة مما ذكر فيها لم يرد به أنها كانت ممن أريد به مما في الآية المتلوة في هذا الباب وأن المرادين بما فيها هم رسول الله (ص) وعلي وفاطمة وحسن وحسين عليهم السلام دون من سواهم ومما يدل على مراد رسول الله (ص) بقوله لأم سلمة فيما روي في هذه الآثار من قوله لها : أنت من أهلي.
الحديث رقم: 11
الطحاوي - شرح مشكل الآثار باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في المراد بقول الله تعالى : { إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ( الأحزاب : 33 ) } من هم الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 245 ) 773 - ما قد حدثنا : محمد بن الحجاج الحضرمي وسليمان الكيساني قالا : حدثنا : بشر بن بكر البجلي عن الأوزاعي أخبرني : أبو عمار حدثني : واثلة قال : أتيت عليا فلم أجده فقالت فاطمة انطلق إلى رسول الله (ص) يدعوه قال : فجاء مع رسول الله (ص) فدخلا ودخلت معهما فدعا رسول الله (ص) الحسن والحسين فأقعد كل واحد منهما على فخذه وأدنى فاطمة من حجره وزوجها ثم لف عليهم ثوبا وأنا منتبذ ثم قال :{ إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ ( الأحزاب : 33 ) } ثم قال : اللهم هؤلاء أهلي إنهم أهل حق، فقلت : يا رسول الله وأنا من أهلك قال : وأنت من أهلي قال : واثلة فانها من أرجى ما أرجو وواثلة أبعد منه عليه السلام من أم سلمة منه لأنه إنما هو رجل من بني ليث ليس من قريش وأم سلمة موضعها من قريش موضعها الذي هي به منه فكان قوله لواثلة : أنت من أهلي على معنى لاتباعك إياي وإيمانك بي فدخلت بذلك في جملتي وقد وجدنا الله قد ذكر في كتابه ما يدل على هذا المعنى بقوله : ونادى نوح ربه فقال : رب إن ابني من أهلي فأجابه في ذلك بأن قال له : إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح فكما جاز أن يخرجه من أهله وإن كان ابنه لخلافه اياه في دينه جاز أن يدخل في أهله من يوافقه على دينه وإن لم يكن من ذوي نسبه فمثل ذلك أيضا ما كان من رسول الله (ص) جوابا لأم سلمة : أنت من أهلي يحتمل أن يكون على هذا المعنى أيضا وإن يكون قوله لها ذلك كقوله مثله لواثلة وحديث سعد وما قد ذكرناه معه من الأحاديث في أول هذا الباب معقول بها من أهل الآية المتلوة فيها لأنا قد أحطنا علما أن رسول الله (ص) لما دعا من دعا من أهله عند نزولها لم يبق من أهلها المرادين فيها أحدا سواهم وإذا كان ذلك كذلك استحال أن يدخل معهم فيما أريدت به سواهم وفيما ذكرنا من ذلك بيان ما وصفنا فإن قال قائل : فإن كتاب الله يدل على أن أزواج النبي (ص) هم المقصودون بتلك الآية لأنه قال قبلها في السورة التي هي فيها : { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ ) ( الأحزاب : 28 ) } إلى قوله : { يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ ) ( الأحزاب : 32 ) } إلى قوله : { الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ) ( الأحزاب : 32 ) } فكان ذلك كله يردن به لأنه على خطاب النساء لا على خطاب الرجال ثم قال : { إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ( الأحزاب : 33 ) } فكان جوابنا له أن الذي تلاه إلى آخر ما قبل قوله : { إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ ( الأحزاب : 33 ) } خطاب لأزواجه ثم أعقب ذلك بخطابه لأهله بقوله تعالى : { إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ ( الأحزاب : 33 ) } فجاء على خطاب الرجال لأنه قال فيه : { لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ( الأحزاب : 33 ) } وهكذا خطاب الرجال وما قبله فجاء به بالنون وكذلك خطاب النساء فعقلنا أن قوله : { إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ ( الأحزاب : 33 ) } خطاب لمن أراده من الرجال بذلك ليعلمهم تشريفه لهم ورفعته لمقدارهم أن جعل نساءهم من قد وصفه لما وصفه به مما في الآيات المتلوات قبل الذي خاطبهم به تعالى وما دل على ذلك أيضا.
الحديث رقم: 12
الطحاوي - شرح مشكل الآثار باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في المراد بقول الله تعالى : { إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ( الأحزاب : 33 ) } من هم الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 248 ) 774 - وما قد حدثنا : ابن مرزوق حدثنا : أبو عاصم النبيل عن عبادة قال أبو جعفر : وهو ابن مسلم الفزاري من أهل الكوفة : قد روى عنه أبو نعيم قال : حدثني : أبو داود قال أبو جعفر : وهو نفيع الهمداني الأعمى من أهل الكوفة أيضا قال : حدثني : أبو الحمراء قال : صحبت رسول الله (ص) تسعة أشهر كان إذا أصبح أتى باب فاطمة (ع) فقال : السلام عليكم أهل البيت:{ إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ( الأحزاب : 33 ) } وفي هذا أيضا دليل على أهل هذه من هم وبالله التوفيق.