Ahle Bayt Repo

English

في كتب الطبري

الحديث رقم: 1
الطبري - تفسير الطبري = جامع البيان عن تأويل آي القرآن الشورى : 23 - القول في تأويل قوله تعالى : { ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللهَ غَفُورٌ شَكُورٌ } الجزء : ( 20 ) - رقم الصفحة : ( 495 ) - حدثنا : أبو كريب قال : ثنا : أبو أسامة قال : ثنا : شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس في قوله:{ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ( الشورى : 23 ) } قال : سئل عنها ابن عباس فقال ابن جبير : هم قربى آل محمد فقال ابن عباس : عجلت أن رسول الله (ص) لم يكن بطن من بطون قريش الا وله فيهم قرابة قال : فنزلت: { قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ( الشورى : 23 ) } قال : الا القرابة التي بيني وبينكم أن تصلوها.
مصدر: تفسير الطبري = جامع البيان عن تأويل آي القرآن كتاب 20
الحديث رقم: 2
الطبري - تفسير الطبري = جامع البيان عن تأويل آي القرآن الشورى : 23 - القول في تأويل قوله تعالى : { ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللهَ غَفُورٌ شَكُورٌ } الجزء : ( 20 ) - رقم الصفحة : ( 495 ) - حدثني : علي قال : ثنا : أبو صالح قال : ثني : معاوية عن علي عن ابن عباس قوله:{ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ( الشورى : 23 ) } قال : كان لرسول الله (ص) قرابة في جميع قريش فلما كذبوه وأبوا أن يبايعوه قال : يا قوم إذا أبيتم أن تبايعوني فإحفظوا قرابتي فيكم، لا يكن غيركم من العرب أولى بحفظي ونصرتي منكم.
مصدر: تفسير الطبري = جامع البيان عن تأويل آي القرآن كتاب 20
الحديث رقم: 3
الطبري - تفسير الطبري = جامع البيان عن تأويل آي القرآن الشورى : 23 - القول في تأويل قوله تعالى : { ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللهَ غَفُورٌ شَكُورٌ } الجزء : ( 20 ) - رقم الصفحة : ( 496 ) - حدثنا : ابن حميد قال : ثنا : جرير عن مغيرة عن عكرمة قال : أن النبي (ص) كان واسطا من قريش كان له في كل بطن من قريش نسب فقال :لا أسئلكم على ما أدعوكم إليه الا أن تحفظوني في قرابتي:{ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ( الشورى : 23 ) }.
مصدر: تفسير الطبري = جامع البيان عن تأويل آي القرآن كتاب 20
الحديث رقم: 4
الطبري - تفسير الطبري = جامع البيان عن تأويل آي القرآن الشورى : 23 - القول في تأويل قوله تعالى : { ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللهَ غَفُورٌ شَكُورٌ } الجزء : ( 20 ) - رقم الصفحة : ( 496 ) - حدثني : يعقوب قال : ثنا : هشيم قال : أخبرنا : حصين عن أبي مالك قال : كان رسول الله (ص) واسط النسب من قريش ليس حي من أحياء قريش الا وقد ولدوه قال : فقال الله عز وجل:{ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ( الشورى : 23 ) } الا أن تودوني لقرابتي منكم وتحفظوني.
مصدر: تفسير الطبري = جامع البيان عن تأويل آي القرآن كتاب 20
الحديث رقم: 5
الطبري - تفسير الطبري = جامع البيان عن تأويل آي القرآن الشورى : 23 - القول في تأويل قوله تعالى : { ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللهَ غَفُورٌ شَكُورٌ } الجزء : ( 20 ) - رقم الصفحة : ( 496 ) - حدثنا : أبو حصين عبد الله بن أحمد بن يونس قال : ثنا : عبثر قال : ثنا : حصين عن أبي مالك في هذه الآية:{ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ( الشورى : 23 ) } قال : كان رسول الله (ص) من بني هاشم وأمه من بني زهرة وأم أبيه من بني مخزوم فقال : احفظوني في قرابتي.
مصدر: تفسير الطبري = جامع البيان عن تأويل آي القرآن كتاب 20
الحديث رقم: 6
الطبري - تفسير الطبري = جامع البيان عن تأويل آي القرآن الشورى : 23 - القول في تأويل قوله تعالى : { ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللهَ غَفُورٌ شَكُورٌ } الجزء : ( 20 ) - رقم الصفحة : ( 497 ) - حدثني : محمد بن عمرو قال : ثنا : أبو عاصم قال : ثنا : عيسى وحدثني : الحارث قال : ثنا : الحسن قال : ثنا : ورقاء جميعا عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله:{ إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ( الشورى : 23 ) } أن تتبعوني وتصدقوني وتصلوا رحمي.
مصدر: تفسير الطبري = جامع البيان عن تأويل آي القرآن كتاب 20
الحديث رقم: 7
الطبري - تفسير الطبري = جامع البيان عن تأويل آي القرآن الشورى : 23 - القول في تأويل قوله تعالى : { ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللهَ غَفُورٌ شَكُورٌ } الجزء : ( 20 ) - رقم الصفحة : ( 497 ) - حدثنا : محمد قال : ثنا : اسباط عن السدي في قوله:{ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ( الشورى : 23 ) } قال : لم يكن بطن من بطون قريش الا لرسول الله (ص) فيهم ولادة فقال : قل لا أسئلكم عليه أجرا الا أن تودوني لقرابتي منكم.
مصدر: تفسير الطبري = جامع البيان عن تأويل آي القرآن كتاب 20
الحديث رقم: 8
الطبري - تفسير الطبري = جامع البيان عن تأويل آي القرآن الشورى : 23 - القول في تأويل قوله تعالى : { ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللهَ غَفُورٌ شَكُورٌ } الجزء : ( 20 ) - رقم الصفحة : ( 497 ) - حدثت عن الحسين قال : سمعت أبا معاذ يقول : أخبرنا : عبيد قال : سمعت الضحاك يقول في قوله:{ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ( الشورى : 23 ) } يعني قريشا، يقول : إنما أنا رجل منكم فأعينوني على عدوي وإحفظوا قرابتي وإن الذي جئتكم به لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى أن تودوني لقرابتي وتعينوني على عدوي.
مصدر: تفسير الطبري = جامع البيان عن تأويل آي القرآن كتاب 20
الحديث رقم: 9
الطبري - تفسير الطبري = جامع البيان عن تأويل آي القرآن الشورى : 23 - القول في تأويل قوله تعالى : { ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللهَ غَفُورٌ شَكُورٌ } الجزء : ( 20 ) - رقم الصفحة : ( 498 ) - حدثني : يونس قال : أخبرنا : ابن وهب قال : قال ابن زيد في قوله:{ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ( الشورى : 23 ) } قال : يقول : الا أن تودوني لقرابتي كما توادون في قرابتكم وتواصلون بها، ليس هذا الذي جئت به يقطع ذلك عني فلست أبتغي على الذي جئت به أجرا آخذه على ذلك منكم.
مصدر: تفسير الطبري = جامع البيان عن تأويل آي القرآن كتاب 20
الحديث رقم: 10
الطبري - تفسير الطبري = جامع البيان عن تأويل آي القرآن الشورى : 23 - القول في تأويل قوله تعالى : { ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللهَ غَفُورٌ شَكُورٌ } الجزء : ( 20 ) - رقم الصفحة : ( 498 ) - حدثني : يونس قال : أخبرنا : ابن وهب قال : أخبرني : سعيد بن أبي أيوب عن عطاء بن دينار في قوله:{ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ( الشورى : 23 ) } يقول : لا أسئلكم على ما جئتكم به أجرا الا أن تودوني في قرابتي منكم وتمنعوني من الناس.
مصدر: تفسير الطبري = جامع البيان عن تأويل آي القرآن كتاب 20
الحديث رقم: 11
الطبري - تفسير الطبري = جامع البيان عن تأويل آي القرآن الشورى : 23 - القول في تأويل قوله تعالى : { ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللهَ غَفُورٌ شَكُورٌ } الجزء : ( 20 ) - رقم الصفحة : ( 498 ) - حدثنا : محمد بن عبد الأعلي قال : ثنا : محمد بن ثور عن معمر عن قتادة في قوله:{ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ( الشورى : 23 ) } قال : كل قريش كانت بينهم وبين رسول الله (ص) قرابة فقال : قل لا أسئلكم عليه أجرا الا أن تودوني بالقرابة التي بيني وبينكم وقال آخرون : بل معنى ذلك : قل لمن تبعك من المؤمنين لا أسئلكم على ما جئتكم به أجرا الا أن تودوا قرابتي.
مصدر: تفسير الطبري = جامع البيان عن تأويل آي القرآن كتاب 20
الحديث رقم: 12
الطبري - تفسير الطبري = جامع البيان عن تأويل آي القرآن الشورى : 23 - القول في تأويل قوله تعالى : { ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللهَ غَفُورٌ شَكُورٌ } الجزء : ( 20 ) - رقم الصفحة : ( 498 ) - ذكر من قال ذلك : حدثني : محمد بن عمارة قال : ثنا : إسماعيل بن أبان قال : ثنا : الصباح بن يحيى المري عن السدي عن أبي الديلم قال : لما جئ بعلي بن الحسين (ر) أسيرا فأقيم على درج دمشق قام رجل من أهل الشام فقال : الحمد لله الذي قتلكم واستئصلكم وقطع قربى الفتنة فقال له علي بن الحسين (ر) : أقرأت القرآن قال : نعم قال : أقرأت آل حم قال : قرأت القرآن ولم أقرأ آل حم قال : ما قرأت :{ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ( الشورى : 23 ) } قال: وانكم لأنتم هم قال : نعم.
مصدر: تفسير الطبري = جامع البيان عن تأويل آي القرآن كتاب 20
الحديث رقم: 13
الطبري - تفسير الطبري = جامع البيان عن تأويل آي القرآن الشورى : 23 - القول في تأويل قوله تعالى : { ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللهَ غَفُورٌ شَكُورٌ } الجزء : ( 20 ) - رقم الصفحة : ( 499 ) - حدثني : يعقوب قال : ثنا : مروان عن يحيى بن كثير عن أبي العالية عن سعيد ابن جبير في قوله:{ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ( الشورى : 23 ) } قال : هي قربى رسول الله (ص).
مصدر: تفسير الطبري = جامع البيان عن تأويل آي القرآن كتاب 20
الحديث رقم: 14
الطبري - ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى القسم الأول : فيما جاء في ذكر القرابة على وجه العموم والإجمال فصل ذكر آي نزلت فيهم الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 9 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... عن سعيد ابن جبير (ر) في قوله تعالى:{ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ( الشورى : 23 ) } قال : هي قربى رسول الله (ص)، أخرجه ابن السرى.
مصدر: ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى كتاب 1
الحديث رقم: 15
الطبري - ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى القسم الأول : فيما جاء في ذكر القرابة على وجه العموم والإجمال ذكر الحث على حب قرابته (ص) الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 9 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... عن ابن عباس (ر) قال : أن العباس (ر) قال لرسول الله (ص) إنا لنخرج فنرى قريشا تتحدث فإذا رأونا سكتوا فغضب رسول الله (ص) ودر عرق الغضب بين عينيه ثم قال : والله لايدخل قلب امرئ إيمان حتى يحبكم لله ولقرابتي، أخرجه أحمد.
مصدر: ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى كتاب 1
الحديث رقم: 16
الطبري - ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى القسم الأول : فيما جاء في ذكر القرابة على وجه العموم والإجمال - ذكر الأمر بحفظهم الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 12 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... عن عكرمة قال : كان النبي (ص) واسطا في قريش كان له في كل بطن من قريش نسب فقال : لا أسئلكم الا ما أدعوكم إليه الا أن تحفظوني في قرابتي قال الله عز وجل:{ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ( الشورى : 23 ) } خرجه المخلص الذهبي.
مصدر: ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى كتاب 1
الحديث رقم: 17
الطبري - ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى القسم الأول : فيما جاء في ذكر القرابة على وجه العموم والإجمال ذكر انهم المشار اليهم في قوله تعالى : { قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ ( الشورى : 23 ) } الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 25 / 26 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... ذكر أنهم المشار اليهم في قوله تعالى:{ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ( الشورى : 23 ) } عن ابن عباس (ر) قال : لما نزلت:{ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ( الشورى : 23 ) } قالوا : يا رسول الله من قرابتك هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم قال : علي وفاطمة وابناهما، أخرجه أحمد في المناقب. - .... وروى إنه (ص) قال : إن الله جعل أجري عليكم المودة في أهل بيتي وإني سائلكم غدا عنهم، أخرجه الملا في سيرته.
مصدر: ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى كتاب 1
الحديث رقم: 18
الطبري - ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى القسم الأول : فيما جاء في ذكر القرابة على وجه العموم والإجمال ذكر خطبته يوم قتل أبوه علي بن أبي طالب (ر) الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 138 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... عن زيد بن الحسن قال : خطب الحسن الناس حين قتل علي بن أبي طالب (ر) فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : لقد قبض في هذه الليلة رجل لم يسبقه الأولون ولا يدركه الآخرون وقد كان رسول الله (ص) يعطيه رايته فيقاتل جبريل عن يمينه وميكائيل عن شماله فما يرجع حتى يفتح الله عليه ولا ترك على وجه الأرض صفراء ولا بيضاء الا سبعمائة درهم فضلت من عطائه أراد أن يبتاع بها خادما لأهله ثم قال : أيها الناس من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا الحسن ابن علي أنا ابن الوصي أنا ابن البشير أنا ابن النذير أنا ابن الداعي إلى الله باذنه والسراج المنير أنا من أهل البيت الذى أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا أنا من أهل البيت الذى افترض الله مودتهم على كل مسلم فقال الله تعالى لنبيه (ص):{ قُل لّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا ( الشورى : 23 ) } فاقتراف الحسنة مودتنا أهل البيت، خرجه الدولابي.
مصدر: ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى كتاب 1