Ahle Bayt Repo

English

في كتب ابن كثير

الحديث رقم: 1
ابن كثير - البداية والنهاية قصة إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام ذكر مولد إسماعيل عليه الصلاة والسلام من هاجر الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 355 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... واجعله رئيسا لشعب عظيم وهذه أيضا بشارة بهذه الأمة العظيمة وهؤلاء الاثنا عشر عظيما هم الخلفاء الراشدون الاثنا عشر المبشر بهم في حديث عبد الملك بن عمير عن جابر ابن سمرة عن النبي (ص) قال : يكون اثنا عشر أميرا، ثم قال كلمة لم أفهمها فسألت أبي : ما قال قال : كلهم من قريش، أخرجاه في الصحيحين.
الحديث رقم: 2
ابن كثير - البداية والنهاية - تتمة سنة احدى عشر من الهجرة باب ما يذكر من آثار النبي (ص) التي كان يختص بها في حياته من ثياب وسلاح ومراكب وغير ذلك مما يجرى مجراه وينتظم في معناه فصل - كتاب دلائل النبوة - ذكر الأخبار عن الأئمة الاثني عشر الذين كلهم من قريش الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 248 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... ثبت في صحيح البخاري من حديث شعبة ومسلم من حديث سفيان بن عيينة كلاهما عن عبد الملك بن عمير عن جابر ابن سمرة قال : سمعت رسول الله (ص) يقول : يكون اثنا عشر خليفة ثم قال كلمة لم أسمعها فقلت لأبي : ما قال قال : كلهم من قريش. - .... وقد روي مثل هذا عن عبد الله بن عمر وحذيفة وابن عباس وكعب الأحبار من قولهم وقال أبو داود : حدثنا : عمرو بن عثمان حدثنا : مروان بن معاوية عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبيه عن جابر ابن سمرة قال : سمعت رسول الله (ص) يقول : لا يزال هذا الأمر قائما حتى يكون عليهم اثنا عشر خليفة أو أميرا كلهم يجتمع عليهم الأمة، وسمعت كلاما من النبي (ص) لم أفهمه فقلت لأبي : ما يقول قال : يقول : كلهم من قريش.
الحديث رقم: 3
ابن كثير - البداية والنهاية - سنة احدى عشرة من الهجرة فصل ايراد ما بقي علينا من متعلقات السيرة الشريفة ما أخبر به (ص) من الكائنات المستقبلة في حياته وبعده - ترتيب الاخبار بالغيوب المستقبلة بعده (ص) الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 143 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... وفي صحيح مسلم من حديث ابن أبي ذئب عن مهاجر بن مسمار عن عامر بن سعد عن جابر ابن سمرة قال : سمعت رسول الله (ص) يقول : لا يزال هذا الدين قائما ما كان اثنا عشر خليفة كلهم من قريش، ثم يخرج كذابون بين يدي الساعة وليفتحن عصابة من المسلمين كنز القصر الأبيض قصر كسرى وأنا فرطكم على الحوض الحديث بمعناه.
الحديث رقم: 4
ابن كثير - البداية والنهاية كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة والأمور العظام يوم القيامة حديث معاوية بن أبي سفيان في قتال الترك الجزء : ( 19 ) - رقم الصفحة : ( 21 ) - .... وثبت في الصحيحين من رواية عبد الملك بن عمير عن جابر ابن سمرة عن النبي (ص) قال : يكون اثنا عشر خليفة كلهم من قريش، ورواه أبو داود من طريق أخرى عن جابر ابن سمرة قال : سمعت رسول الله (ص) يقول : لا يزال هذا الدين قائما حتى يكون اثنا عشر خليفة، وفي رواية : لا تزال هذه الأمة مستقيما أمرها ظاهرة على عدوها حتى يمضي منهم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش، قالوا : ثم يكون ماذا قال : يكون الهرج.
الحديث رقم: 5
ابن كثير - تفسير القرآن العظيم - تفسير سورة المائدة : 12 تفسير قوله تعالى : { وَلَقَدْ أَخَذَ اللهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا } الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 65 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... وقال الامام أحمد : حدثنا : حسن بن موسى حدثنا : حماد بن زيد عن مجالد عن الشعبي عن مسروق قال : كنا جلوسا عند عبد الله بن مسعود وهو يقرئنا القرآن فقال له رجل : يا أبا عبد الرحمن هل سألتم رسول الله (ص) كم يملك هذه الأمة من خليفة فقال عبد الله : ما سألني عنها أحد منذ قدمت العراق قبلك ثم قال : نعم ولقد سألنا رسول الله (ص) فقال : اثنا عشر كعدة نقباء بني إسرائيل، هذا حديث غريب من هذا الوجه. - .... وأصل هذا الحديث ثابت في الصحيحين من حديث جابر ابن سمرة قال : سمعت النبي (ص) يقول : لا يزال أمر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا، ثم تكلم النبي (ص) بكلمة خفيت علي فسألت أي ماذا قال النبي (ص) قال : كلهم من قريش.
الحديث رقم: 6
ابن كثير - تفسير القرآن العظيم - تفسير سورة النور : 55 تفسير قوله تعالى : { وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ } الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 78 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... قال الامام مسلم بن الحجاج في صحيحه : حدثنا : ابن أبي عمر حدثنا : سفيان عن عبد الملك بن عمير عن جابر ابن سمرة قال : سمعت رسول الله (ص) يقول : لا يزال أمر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا، ثم تكلم النبي (ص) بكلمة خفيت عني فسألت أبي ماذا قال رسول الله (ص) فقال : قال كلهم من قريش، ورواه البخاري من حديث شعبة عن عبد الملك بن عمير به.