Ahle Bayt Repo

English

أين آية الرضاع بالقرآن يا عائشة ؟!

الحديث رقم: 1
صحيح مسلم - كتاب الرضاع - باب التحريم بخمس رضعات الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 147 ) 1452 - حدثنا : يحيى بن يحيى قال : قرأت على مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة : أنها قالت : كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفى رسول الله (ص) وهن فيما يقرأ من القرآن.
الحديث رقم: 2
ابن حجر العسقلاني - فتح الباري شرح صحيح البخاري كتاب النكاح - باب من قال لا رضاع بعد حولين الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 125 / 126 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... قوله : ( وما يحرم من قليل الرضاع وكثيره ): وذهب آخرون إلى أن الذي يحرم ما زاد على الرضعة الواحدة‏.‏ - .... ثم اختلفوا فجاء عن عائشة عشر رضعات، أخرجه مالك في ‏‏ الموطأ‏. - .... وعن حفصة كذلك وجاء عن عائشة أيضا سبع رضعاتأخرجه ابن أبي خيثمة بإسناد صحيح عن عبد الله ابن الزبير عنها وعبد الرزاق من طريق عروة ‏‏ كانت عائشة تقول لا يحرم دون سبع رضعات أو خمس رضعات‏‏. - .... وجاء عن عائشة أيضا خمس رضعات فعند مسلم عنها ‏‏ كان فيما نزل من القرآن عشر رضعات معلومات ثم نسخت بخمس رضعات معلومات فتوفي رسول الله (ص) وهن مما يقرأ‏‏، وعند عبد الرزاق بإسناد صحيح عنها قالت :‏ لا يحرم دون خمس رضعات معلومات وإلى هذا ذهب الشافعي وهي رواية عن أحمد‏.
الحديث رقم: 3
النووي - المجموع شرح المهذب - تكملة محمد نجيب المطيعي - كتاب الرضاع الجزء : ( 18 ) - رقم الصفحة : ( 213 / 214 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... فصل : ولا يثبت تحريم الرضاع بما دون خمس رضعات وقال أبو ثور : يثبت بثلاث رضعات لما روت أم الفضل (ر) : أن رسول الله (ص) قال : لا تحرم الا ملاجة ولا الا ملاجتان فدل على أن الثلاث يحرمن والدليل على أنه لا يحرم ما دون خمس الرضعات ماروت عائشة (ر) قالت : كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخ بخمس معلومات فتوفى رسول الله (ص) وهن مما يقرأ في القرآن.
الحديث رقم: 4
الترمذي - سنن الترمذي - كتاب الرضاع - باب ما جاء لا تحرم المصة ولا المصتان الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 309 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] 1150 - قالت عائشة :أنزل في القرآن عشر رضعات معلومات فنسخ من ذالك خمس وصار إلى خمس رضعات معلومات فتوفى رسول الله (ص) والأمر على ذلك....
الحديث رقم: 5
النسائي - سنن النسائي - كتاب النكاح - القدر الذي يحرم من الرضاعة الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 100 ) 3307 - أخبرني : هارون بن عبد الله قال : حدثنا : معن قال : حدثنا : مالك والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن ابن القاسم قال : حدثني : مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة قالت : كان فيما أنزل الله عز وجل وقال : الحرث فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفى رسول الله (ص) وهى مما يقرأ من القرآن.
الحديث رقم: 6
مالك بن أنس - موطأ مالك - كتاب الرضاع - باب جامع ما جاء في الرضاع الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 608 ) 1293 - وحدثني عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر ابن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي (ص) أنها قالت :كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفى رسول الله (ص)وهو فيما يقرأ من القرآن، قال يحيى قال مالك : وليس على هذا العمل.
الحديث رقم: 7
الشوكاني - نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - كتاب الرضاع باب عدد الرضعات المحرمة الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 368 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] 2959 - وعن عائشة : أنها قالت : كان فيما نزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله(ص)وهن فيما يقرأ من القرآن، رواه مسلم وأبو داود والنسائي. - وفي لفظ قالت : وهي تذكر الذي يحرم من الرضاعة نزل في القرآن عشر رضعات معلومات ثم نزل أيضا خمس معلومات، رواه مسلم. - وفي لفظ قالت : أنزل في القرآن عشر رضعات معلومات فنسخ من ذلك خمس رضعات إلى خمس رضعات معلومات فتوفي رسول الله (ص) على ذلك، رواه الترمذي. - وفي لفظ : كان فيما أنزل الله عز وجل من القرآن ثم سقط لا يحرم الا عشر رضعات أو خمس معلومات، رواه ابن ماجه.
الحديث رقم: 8
ابن كثير - تفسير ابن كثير - تفسير القرآن العظيم - تفسير سورة النساء : 23 تفسير قوله تعالى : { حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ } الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 249 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... وقال آخرون : لا يحرم أقل من خمس رضعات لما ثبت في صحيح مسلم من طريق مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عروة عن عائشة (ر) قالت : كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي النبي (ص) وهن فيما يقرأ من القرآن.
الحديث رقم: 9
البيهقي - السنن الصغير - كتاب الايلاء - باب ما يحرم به الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 175 ) 2855 - أخبرنا : أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا : أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا : محمد بن اسحاق الصغاني ثنا : عبد الله بن يوسف ثنا : مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة أنها قالت : كان فيما أنزل الله من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله (ص) وهن فيما يقرأ من القرآن.
الحديث رقم: 10
الإمام الشافعي - مسند الشافعي - الباب الرابع : فيما جاء في الرضاع الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 1153 ) 66 - أخبرنا : مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو ابن حزم عن عمرة عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت : كانفيما أنزل الله تعالى في القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي النبي (ص) وهن مما يقرأ من القرآن.
الحديث رقم: 11
ابن حبان - صحيح ابن حبان - كتاب الرضاع ذكر قدر الرضاع الذي يحرم من أرضع في السنتين الرضاع المعلوم الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 35 )
الحديث رقم: 12
الدارقطني - سنن الدارقطني - كتاب الرضاع الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 320 ) 4384 - نا : الحسين بن اسماعيل نا : محمد بن عبد الملك بن زنجويه نا : يزيد بن هارون نا : يحيى بن سعيد عن عمرة أنها سمعت عائشة تقول : نزل في القرآن عشر رضعات معلومات وهي تريد ما يحرم من الرضاع ثم نزل بعد أو خمس معلومات.
الحديث رقم: 13
السيوطي - الدر المنثور في التفسير بالمأثور - تفسير سورة النساء : 23 الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 471 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... وأخرج مالك وعبد الرزاق عن عائشة قالت : كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات فنسخن بخمس معلومات فتوفى رسول الله (ص) وهن فيما يقرأ من القرآن. - .... وأخرج عبد الرزاق عن عائشة قالت : لقد كانت في كتاب الله عشر رضعات ثم رد ذلك إلى خمس ولكن من كتاب الله ما قبض مع النبي (ص). - .... وأخرج ابن ماجه وابن الضريس عن عائشة قالت : كان مما نزل من القرآن ثم سقط لا يحرم الا عشر رضعات أو خمس معلومات.
الحديث رقم: 14
السرخسي - المبسوط - كتاب النكاح - كتاب الرضاع الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 134 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... وفي حديث عمرة عن عائشة (ر) قالت : كان فيما أنزل في القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن فنسخ بخمس رضعات معلومات يحرمن وكان ذلك مما يتلى بعد رسول الله (ص) ولا نسخ بعد ذلك وحجتنا قوله تعالى :{ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ ( النساء : 23 ) } أثبت الحرمة بفعل الارضاع فاشتراط العدد فيه يكون زيادة على النص ومثله لا يثبت بخبر الواحد.
الحديث رقم: 15
ابن عابدين - رد المحتار على الدر المختار - باب الرضاع الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 212 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... عن أحمد : أنه لا يثبت التحريم الا بخمس رضعات مشبعات لحديث مسلم لا تحرم المصة والمصتان وقول عائشة (ر) : كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخ بخمس رضعات معلومات يحرمن فتوفي رسول الله (ص) وهي فيما يقرأ من القرآن، رواه مسلم.
الحديث رقم: 16
ابن قدامه - المغني - كتاب الرضاع - مسألة الرضاع الذي لا يشك في تحريمه الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 172 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... ووجه الأولى ما روي عن عائشة : أنها قالت : أنزل في القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن فنسخ من ذلك خمس وصار إلى خمس رضعات معلومات يحرمن فتوفى رسول الله (ص) والأمر على ذلك، رواه مسلم.
الحديث رقم: 17
البهوتي - كشاف القناع عن متن الإقناع كتاب الرضاع - فصل ولا تثبت الحرمة بالرضاع إلا بشروط الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 445 / 446 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... الشرط الثالث : أن يرتضع خمس رضعات فصاعدا وهو قول عائشة وابن مسعود وابن الزبير وغيرهم لما روت عائشة قالت : كان فيما نزل من القرآن : عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس رضعات معلومات فتوفي رسول الله (ص) والأمر على ذلك، رواه مسلم.
الحديث رقم: 18
ابن حزم - المحلى بالآثار كتاب الرضاع - مسألة لا يحرم من الرضاع إلا خمس رضعات الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 197 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... ومن طريق القعنبي عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو ابن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت : كان فيما نزل من القرآن عشر رضعات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات يحرمن فتوفى رسول الله(ص) وهن مما يقرأ من القرآن.
الحديث رقم: 19
ابن قتيبه - تأويل مختلف الحديث أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 293 ) 125 - ولأن مالك بن أنس روى هذا الحديث بعينه عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة (ر) قالت : كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات يحرمن فتوفي رسول الله (ص) وهن مما يقرأ من القرآن.
الحديث رقم: 20
ابن الجارود - المنتقى من السنن المسندة - كتاب النكاح الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 173 ) 688 - حدثنا : محمد بن يحيى قال : ثنا : يزيد بن هارون قال : أنا : يحيى أن عمرة ابنة عبد الرحمن أخبرته : أنها سمعت عائشة (ر) تقول : نزل في القرآن عشر رضعات معلومات وهي تريد ما يحرم من الرضاع قالت : عمرة ثم ذكرت عائشة قالت : نزل بعد خمس.
الحديث رقم: 21
الألباني - إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل كتاب الطلاق - كتاب الرضاع - 2147: حديث عائشة الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 218 / 219 ) 2147 - حديث عائشة قالت : أنزل في القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن فنسخ من ذلك خمس رضعات وصار إلى خمس رضعات معلومات يحرمن فتوفي رسول الله (ص) والأمر على ذلك، رواه مسلم صحيح أخرجه مالك : ( 2 / 608 / 17 ) وعنه الشافعي ( 1574 ) ومسلم ( 4 / 167 ) أخرجه مالك ( 2 / 608 / 17 ) وعنه الشافعي ( 1574 ) ومسلم والدارمي ( 2 / 157 ) والبيهقي ( 7 / 454 ) كلهم من طريق مالك عن عبد الله بن أبي بكر ابن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة بلفظ : كان فيما أنزل من القرآن : عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله (ص) فيما يقرأ من القرآن.