Ahle Bayt Repo

English

المتهم الرابع : ابن أبي سلول

الحديث رقم: 1
صحيح البخاري - كتاب المغازي - باب حديث الافك الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 55 > 60 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] ‏3910 - حدثنا : ‏ ‏عبد العزيز بن عبد الله ‏ حدثنا : ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏، عن ‏ ‏صالح ‏ ‏، عن ‏ ‏ابن شهاب ‏، ‏قال : حدثني : ‏ ‏عروة ابن الزبير ‏، ‏وسعيد بن المسيب‏ ‏وعلقمة بن وقاص‏ ‏وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏(ر) ‏ ‏زوج النبي ‏ ‏(ص) .... وقال عروة ‏ ‏أيضا : لم يسم من أهل ‏ ‏الافك ‏ ‏أيضا الا‏:‏حسان بن ثابت ‏ ‏ومسطح بن أثاثة ‏ ‏وحمنة بنت جحش ‏ ‏في ناس آخرين لا علم لي بهم غير أنهم ‏ ‏عصبة ‏ ‏كما قال الله تعالى : وإن كبر ذلك يقال له : ‏ ‏ عبد الله بن أبي ابن سلول.
الحديث رقم: 2
أحمد بن حنبل - مسند الإمام أحمد بن حنبل باقي مسند الأنصار - حديث السيدة عائشة (ر) الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 194 > 198 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] ‏‏25095 - حدثنا : ‏ ‏عبد الرزاق ‏، ‏قال : حدثنا : ‏ ‏معمر ‏ ‏، عن ‏ ‏الزهري ‏، ‏قال : أخبرني : ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏، ‏وعروة ابن الزبير ‏، ‏وعلقمة بن وقاص ‏، ‏وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ‏ ‏، عن حديث ‏ ‏عائشة زوج النبي ‏ ‏(ص) .... وقال : ‏عروة ‏ ‏أيضا لم يسم من أهل ‏ ‏الافك ‏ ‏الا ‏: ‏حسان بن ثابت ‏، ‏ومسطح بن أثاثة ‏، ‏وحمنة بنت جحش ‏ ‏في ناس آخرين لا علم لي بهم الا أنهم ‏ ‏عصبة ‏ ‏كما قال الله عز وجل وإن ‏ ‏كبر ‏ ‏ذلك كان يقال : عند ‏ ‏عبد الله بن أبي ابن سلول.
الحديث رقم: 3
الشوكاني - نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - كتاب اللعان - باب حد القذف الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 337 ) - الحاشية رقم : ( 1 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... وأخرج الحاكم في الاكليل : إن من جملة من حده النبي (ص) في قصة الافك عبد الله بن أبي رأس المنافقين.
الحديث رقم: 4
الآجري - الشريعة - كتاب فضائل عائشة (ر) - حديث الإفك الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 2419 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] 1905 - حدثنا : أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني قال : حدثنا : عبد الله بن جعفر الرقي قال : حدثنا : عبد الله يعني ابن عمرو عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن عروة وسعيد بن المسيِب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله كلهم عن عائشة (ر) .... وشر على من رماها وهو عبد الله بن أبي ابن سلول وأصحابه من المنافقين....
الحديث رقم: 5
البيهقي - السنن الكبرى - كتاب الحدود جماع أبواب القذف - باب ما جاء في حد قذف المحصنات الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 436 ) 17131 - أخبرنا : أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا : أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا : أحمد بن عبد الجبار ثنا : يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال : حدثني : عبد الله بن أبي بكر بن عمرو ابن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة عن عائشة (ر) أنها قالت : لما تلا رسول الله (ص) القصة التي نزل بها عذري على الناس نزل رسول الله (ص) فأمر برجلين وامرأة ممن كان باء بالفاحشة في عائشة فجلدوا الحد قال وكان رماها: عبد الله بن أبي ومسطح بن أثاثة وحسان بن ثابت، وحمنة بنت جحش أخت زينب بنت جحش رموها بصفوان بن المعطل السلمي وكذلك رواه محمد بن أبي عدي عن محمد بن اسحاق.
الحديث رقم: 6
السيوطي - الدر المنثور في التفسير بالمأثور - سورة النور الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 152 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... وأخرج ابن أبي حاتم والطبراني عن سعيد ابن جبير: { إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ ( النور : 11 ) } الكذب{ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ ( النور : 11 ) } يعني : عبد الله بن أبي المنافق، وحسان بن ثابت ومسطح بن أثاثة وحمنة بنت جحش ....
الحديث رقم: 7
ابن الجوزي - زاد المسير في علم التفسير - سورة النور الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 282 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... قوله تعالى :{ إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ ( النور : 11 ) } أجمع المفسرون أن هذه الآية وما يتعلق بها بعدها نزلت في قصة عائشة (ر) وفي حديث الإفك أن هذه الآية إلى عشر آيات نزلت في قصة عائشة وقد ذكرنا حديث الافك في كتاب الحدائق وفي كتاب المغني في التفسير فلم نطل بذكره لأن غرضنا اختصار هذا الكتاب ليحفظ فأما الافك فهو الكذب والعصبة الجماعة ومعنى قوله : { مِّنكُمْ ( النور : 11 ) } أي من المؤمنين. 1026 - وروى عروة عن عائشة : أنها قالت هم أربعة :حسان بن ثابت وعبد الله بن أبي بن سلول، ومسطح بن أثاثة وحمنة بنت جحش وكذلك عدهم مقاتل ....
الحديث رقم: 8
ابن الجوزي - زاد المسير في علم التفسير - سورة النور الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 285 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] 1031 - وروى أبو صالح عن ابن عباس : أن رسول الله (ص) جلد : عبد الله بن أبي، ومسطح بن أثاثة وحسان بن ثابت وحمنة بنت جحش فأما الثلاثة فتابوا وأما عبد الله فمات منافقا، وبعض العلماء ينكر صحة هذا ويقول لم يضرب أحدا ....