Ahle Bayt Repo

English

في بقية الكتب

الحديث رقم: 1
الشوكاني - نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - كتاب الحدود باب الصبر على جور الأئمة وترك قتالهم والكف عن اقامة السيف الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 208 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... ولقد أفرط بعض أهل العلم كالكرامية ومن وافقهم في الجمود على أحاديث الباب حتى حكموا بأن الحسين السبط (ر) وأرضاه باغ على الخمير السكير الهاتك لحرم الشريعة المطهرة يزيد بن معاوية لعنهم الله، فيالله العجب من مقالات تقشعر منها الجلود ويتصدع من سماعها كل جلمود.
الحديث رقم: 2
ابن سعد - الطبقات الكبرى - الطبقة الأولى من أهل المدينة من التابعين من هذه الطبقة الذين رووا عن الشيخين - 643: عبد الله بن حنظلة الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 49 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] 643 - .... قالوا : لما وثب أهل المدينة ليالي الحرة فأخرجوا بني أمية عن المدينة وأظهروا عيب يزيد بن معاوية وخلافه أجمعوا على عبد الله بن حنظلة فأسندوا أمرهم إليه فبايعهم على الموت وقال : يا قوم اتقوا الله وحده لا شريك له فوالله ما خرجنا على يزيد حتى خفنا أن نرمى بالحجارة من السماء إن رجلا ينكح الأمهات والبنات والأخوات ويشرب الخمر ويدع الصلاة....
الحديث رقم: 3
ابن خلدون - تاريخ ابن خلدون - الفصل الثلاثون في ولاية العهد والأمر الثالث : شأن الحروب الواقعة في الإسلام بين الصحابة والتابعين الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 271 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... لا لعدم تصويب فعله بل لأنهم يرون عدم جواز اراقة الدماء فلا يجوز نصرة يزيد بقتال الحسين بل قتله من فعلات يزيد المؤكدة لفسقه، والحسين فيها شهيد.
الحديث رقم: 4
الحلبي - السيرة الحلبية - باب الهجرة إلى المدينة الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 120 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... وعن ابن عمر : أن رسول الله (ص) قال : من استطاع منكم أن يموت بالمدينة فليمت فإني أشفع لمن يموت بها لا يريد أحد أهل المدينة بسوء إلا أذابه الله تعالى ذوب الملح في الماء. - .... وفي رواية : أذابه الله في النار ذوب الرصاص أو ذوب الملح في الماء، لا تقوم الساعة حتى تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد. - .... وفي رواية : مكة والمدينة ينفيان الذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد من أخاف أهل المدينة ظلما أخافه الله عز وجل وعليه لعنة الله والملائكة والناس، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا أي وبهذا الحديث تمسك من جوز اللعن على يزيد لما تقدم عنه في إباحة المدينة في وقعة الحرة ورد بأنه لا دلالة فيه على جواز لعن يزيد باسمه والكلام إنما هو فيه وإنما يدل على جواز لعنه بالوصف وهو : من أخاف أهل المدينة، وليس الكلام فيه والفرق بين المقامين واضح كما علمت.
الحديث رقم: 5
السيوطي - تاريخ الخلفاء - عهد بن أمية - يزيد بن معاوية أبو خالد الأموي الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 157 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... وبعث أهل العراق إلى الحسين والرسل والكتب يدعونه إليهم فخرج من مكة إلى العراق في عشر ذي الحجة ومعه طائفة من آل بيته رجالا ونساء وصبيانا فكتب يزيد إلى واليه بالعراق عبيد الله بن زياد بقتاله، فوجه إليهم جيشا أربعة آلاف عليهم عمر بن سعد بن أبي وقاص فخذله أهل الكوفة كما هو شأنهم مع أبيه من قبله فلما رهقه السلاح عرض عليه الاستسلام والرجوع والمضي إلى يزيد فيضع يده في يده فأبوا إلا قتله فقتل وجيء برأسه في طست حتى وضع بين يدي ابن زياد، لعن الله قاتله وابن زياد معه ويزيد أيضا.
الحديث رقم: 6
ابن عساكر - تاريخ دمشق - حرف العين 3270 - عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر المعروف بالراهب ... الجزء : ( 27 ) - رقم الصفحة : ( 429 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... قالوا : لما وثب أهل المدينة ليالي الحرة فأخرجو بني أمية عن المدينة وأظهروا عيب يزيد بن معاوية وخلافه أجمعوا على عبد الله بن حنظلة فأسندوا أمرهم إليه فبايعهم على الموت وقال : يا قوم اتقوا الله وحده لا شريك له فوالله ما خرجنا على يزيد حتى خفنا أن نرمى بالحجارة من السماء أن رجلا ينكح الأمهات والبنات والأخوات ويشرب الخمر ويدع الصلاة....
الحديث رقم: 7
العصفري - تاريخ خليفة بن خياط - ثم قال : والله لا أبايع يزيد ولا أدخل له في طاعة الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 252 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... وحدثنا : أبو الحسن عن بقية بن عبد الرحمن عن أبيه قال : لما بلغ يزيد بن معاوية أن أهل مكة أرادوا ابن الزبير على البيعة فأبى أرسل النعمان بن بشير الأنصاري وهمام بن قبيصة النميري إلى ابن الزبير يدعوانه إلى البيعة ليزيد على أن يجعل له ولاية الحجاز وما شاء وما أحب لأهل بيته من الولاية فقدما على ابن الزبير فعرضا عليه ما أمرهما به يزيد فقال ابن الزبير : أتأمراني ببيعة رجل يشرب الخمر ويدع الصلاة ويتبع الصيد، فقال : همام بن قبيصة : أنت أولى بما قلت منه فلطمه رجل من قريش فرجعا إلى يزيد فغضب وحلف لا يقبل بيعته الا وفي يده جامعة.