Ahle Bayt Repo

English

الإمام مالك

الحديث رقم: 1
الذهبي - سير أعلام النبلاء - الطبقة السادسة - الأوزاعي الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 113 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... قال إبراهيم الحربي : سألت أحمد بن حنبل : ما تقول في مالك قال : حديث صحيح ورأي ضعيف، قلت : فالأوزاعي قال : حديث ضعيف ورأي ضعيف قلت : فالشافعي قال : حديث صحيح ورأي صحيح قلت : ففلان قال : لا رأي ولا حديث قلت : يريد أن الأوزاعي حديثه ضعيف من كونه يحتج بالمقاطيع وبمراسيل أهل الشام وفي ذلك ضعف لا أن الإمام في نفسه ضعيف.
الحديث رقم: 2
الذهبي - سير أعلام النبلاء - الطبقة السادسة - ابن أبي ذئب الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 142 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... قال أحمد بن حنبل : بلغ ابن أبي ذئب أن مالكا لم يأخذ بحديث : البيعان بالخيار فقال : يستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقه، ثم قال أحمد : هو أورع وأقول بالحق من مالك قلت : لو كان ورعا كما ينبغي لما قال : هذا الكلام القبيح في حق امام عظيم.
الحديث رقم: 3
الذهبي - سير أعلام النبلاء - الطبقة السابعة - مالك الامام - فصل الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 66 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... إسماعيل القاضي : سمعت أبا مصعب يقول : لم يشهد مالك الجماعة خمسا وعشرين سنة فقيل له : ما يمنعك قال : مخافة أن أرى منكرا فأحتاج أن أغيره.
الحديث رقم: 4
الذهبي - سير أعلام النبلاء - الطبقة السابعة - مالك الامام - صفة الإمام مالك الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 77 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... قال الهيثم بن جميل : سمعت مالكا سئل عن ثمان وأربعين مسألة فأجاب في اثنتين وثلاثين منها ب‍ ( لا أدري ). - .... وعن خالد بن خداش قال : قدمت على مالك بأربعين مسألة فما أجابني منها إلا في خمس مسائل.
الحديث رقم: 5
الذهبي - تذكرة الحفاظ - الطبقة الخامسة من الكتاب 199 - 46 / 5 - مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر ... الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 156 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... قال ابن سعد : حدثني : محمد بن عمر قال : كان مالك يأتي المسجد ليشهد الصلوات والجنائز ويعود المرضى ويقضى الحقوق ويجلس في المسجد ثم ترك الجلوس فيه فكان يصلى وينصرف وترك شهود الجنائز فكان يأتي أصحابه فيعزيهم ثم ترك ذلك كله والصلاة في المسجد والجمعة، واحتمل الناس ذلك كله فكانوا أرغب ما كانوا فيه وأشد له تعظيما وكان ربما كلم في ذلك فيقول : ليس كل الناس يقدر أن يتكلم بعذره. - .... إسماعيل القاضي : سمعت أبا مصعب : لم يشهد مالك الجماعة خمسا وعشرين سنة فقيل له : ما يمنعك قال : مخافة ان أرى منكرا فأحتاج أن أغيره.
الحديث رقم: 6
الذهبي - تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام - الطبقة السادسة عشرة تراجم أهل هذه الطبقة على الحروف - حرف الميم - محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث ابن أبي ذئب الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 602 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... قال أحمد بن حنبل : بلغ ابن أبي ذئب أن مالكا لم يأخذ بحديث البيعان بالخيار فقال : يستتاب مالك فإن تاب وإلا ضربت عنقه ثم قال أحمد : هو أورع وأقول بالحق من مالك.
الحديث رقم: 7
الذهبي - تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام - الطبقة الثامنة عشرة تراجم هذه الطبقة على المعجم - حرف الميم - 247: مالك بن أنس الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 326 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... وقال أبو مصعب : لم يشهد مالك الجماعة خمسا وعشرين سنة فقيل له : ما يمنعك قال : مخافة أن أرى منكرا فأحتاج أن أغيره، رواها إسماعيل القاضي عنه. - .... وقال الحسين بن الحسن بن مهاجر الحافظ : سمعت أبا مصعب يقول : كان مالك بعد تخلفه عن المسجد يصلي في منزله في جماعة يصلون بصلاته وكان يصلي صلاة الجمعة في منزله وحده. - .... وقال أحمد بن سعيد الرباطي : سمعت عبد الرزاق قال : سأل سندي مالكا عن مسألة فأجابه فقال : أنت من الناس أحيانا تخطئ وأحيانا لا تصيب قال صدقت. - .... وقال يحيى بن بكير : قلت لمالك : إني سمعت الليث يقول : رأيت صاحب كلام يمشي على الماء فلا تثقن به فقال مالك : إن رأيته يمشي على الهواء فلا تأمنن ناحيته ولا تثقن به.
الحديث رقم: 8
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - باب حرف السين المهملة من اسمه سعد - 866: سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن ... الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 464 / 465 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - وقال الساجي : ثقة أجمع أهل العلم على صدقه والرواية عنه الا مالك.... ويقال : أن سعدا وعظ مالكا فوجد عليه فلم يرو عنه. - حدثني : أحمد بن محمد سمعت أحمد بن حنبل يقول : سعد ثقة فقيل له : إن مالكا لا يحدث عنه فقال : من يلتفت إلي هذا سعد ثقة رجل صالح. - ثنا : أحمد بن محمد سمعت المعيطي يقول لابن معين : كان مالك يتكلم في سعد سيد من سادات قريش ويروي عن ثور وداود بن الحصين خارجيين خبيثين، قال الساجي : ومالك أنما ترك الرواية عنه فإما أن يكون يتكلم فيه فلا أحفظه. - وقال أحمد بن البرقي : سألت يحيى عن قول بعض الناس في سعد : أنه كان يرى القدر وترك مالك الرواية عنه فقال : لم يكن يرى القدر وإنما ترك مالك الرواية عنه لأنه تكلم في نسب مالك فكان مالك لا يروي عنه، وهو ثبت لا شك فيه.
الحديث رقم: 9
ابن حزم - الإحكام في أصول الأحكام الباب الخامس والثلاثون : في الاستحسان والاستنباط في الرأي وإبطال كل ذلك الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 57 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... أخبرني : أبو خالد مالك ابن علي القرشي القطني الزاهد وكان فاضلا خيرا مجتهدا في العبادة قال : أخبرني : القعنبي قال : دخلت على مالك بن أنس في مرضه الذي مات فيه فسلمت ثم جلست فرأيته يبكي فقلت : يا أبا عبد الله ما الذي يبكيك فقال لي : يا ابن قعنب وما لي لا أبكي ومن أحق بالبكاء مني والله لوددت أني ضربت بكل مسألة أفتيت بها برأيي سوطا سوطا وقد كانت لي السعة فيما قد سبقت إليه وليتني لم أفت بالرأي أو كما قال.
الحديث رقم: 10
الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - تتمة باب محمد حرف العين من آباء المحمدين - ذكر من اسمه محمد واسم أبيه عبد الرحمن 1103 - محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب أبو الحارث القرشي المدني الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 103 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... أخبرنا : عبد الله القطان قال : أخبرنا : عبد الله بن جعفر حدثنا : يعقوب بن سفيان حدثني : الفضل بن زياد عن أحمد بن حنبل قال : بلغ ابن أبي ذئب أن مالكا لم يأخذ بحديث : البيعين بالخيار قال : يستتاب وإلا ضربت عنقه. - فقال شامي : من أعلم مالك أو ابن أبي ذئب فقال : ابن أبي ذئب في هذا أكبر من مالك وابن أبي ذئب أصلح في دينه وأورع ورعا وأقوم بالحق من مالك عند السلاطين.
الحديث رقم: 11
الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - باب النون ذكر من اسمه النعمان - 7297: النعمان بن ثابت أبو حنيفة التيمي ذكر ما قاله العلماء في ذم رأيه والتحذير عنه إلى ما يتصل بذلك من أخباره الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 418 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] 122 - أخبرنا : الحسن بن الحسن بن المنذر القاضي والحسن بن أبي بكر البزاز قالا : أخبرنا : محمد بن عبد الله الشافعي سمعت إبراهيم بن اسحاق الحربي قال : سمعت أحمد بن حنبل - وسئل عن مالك - فقال : حديث صحيح ورأي ضعيف.
الحديث رقم: 12
ابن عساكر - تاريخ دمشق - حرف العين 3907 - عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد أبي عمرو أبو عمرو الأوزاعي الجزء : ( 35 ) - رقم الصفحة : ( 183 / 184 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... وقال ليث بن سعد : إنما أخذ كتابه يعني عن الزهري كتب إلي أبو نصر بن القشيري عن أبي بكر البيهقي أنا : أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا علي الشافعي يعني الحسين بن يحيى بن زكريا يقول : سمعت أبا بكر محمد بن عبد الله الشافعي يقول : سمعت إبراهيم بن اسحاق الحربي يقول : سألت أحمد بن حنبل قلت : ما تقول في مالك بن أنس قال : حديث صحيح ورأي ضعيف. - ح وأخبرنا : أبو المعالي محمد بن اسماعيل بن محمد الفارسي أنا : أبو بكر أحمد بن الحسين أنا : أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن السقا الإسفراييني نا : أبو بكر الشافعي يعني البغدادي قال : سمعت إبراهيم الحربي يقول : سئل أحمد بن حنبل عن مالك بن أنس فقال : حديث صحيح ورأي ضعيف.
الحديث رقم: 13
النووي - المجموع شرح المهذب - شرح النووي مقدمة - باب آداب الفتوى والمفتى والمستفتي الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 40 / 41 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... وعن الهيثم بن جميل : شهدت مالكا سئل عن ثمان وأربعين مسألة فقال في ثنتين وثلاثين منها : لا أدري. - .... وعن مالك أيضا : أنه ربما كان يسئل عن خمسين مسألة فلا يجيب في واحدة منها.
الحديث رقم: 14
الشنقيطي - أضواء البيان في ايضاح القرآن بالقرآن - محمد : 24 الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 361 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... وقد ذكر يحيى بن سلام قال : سمعت عبد الله بن غانم في مجلس إبراهيم بن الأغلب يحدث عن الليث بن سعد : أنه قال : أحصيت على مالك بن أنس سبعين مسألة كلها مخالفة لسنة النبي (ص) مما قال مالك فيها برأيه، قال ولقد كتبت إليه في ذلك.
الحديث رقم: 15
ابن عبد البر - جامع بيان العلم وفضله - باب ما جاء في ذم القول في دين الله تعالى بالرأي والظن والقياس على غير أصل وعيب الإكثار من المسائل دون اعتبار الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 1080 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] 2105 - .... وقد ذكر يحيى بن سلام قال : سمعت عبد الله بن غانم في مجلس إبراهيم بن الأغلب يحدث عن الليث بن سعد : أنه قال : أحصيت على مالك بن أنس سبعين مسئلة كلها مخالفة لسنة النبي (ص) مما قال مالك فيها برأيه قال ولقد كتبت إليه في ذلك.
الحديث رقم: 16
ابن عبد البر - جامع بيان العلم وفضله - باب حكم قول العلماء بعضهم في بعض الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 1107 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] 2170 - وذكر أبو يعقوب يوسف بن أحمد المكي ثنا : جعفر بن ادريس المقري قال : ثنا : محمد بن أبي يحيى قال : ثنا : محمد بن سهل قال : سمعت ليث بن طلحة يقول : سمعت سلمة بن سليمان يقول : قلت لابن المبارك : وضعت من رأي أبي حنيفة ولم تضع من رأي مالك قال : لم أره علما.
الحديث رقم: 17
ابن عبد البر - جامع بيان العلم وفضله - باب حكم قول العلماء بعضهم في بعض الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 1113 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] 2184 - وقد تكلم ابن أبي ذئب في مالك بن أنس بكلام فيه جفاء وخشونة كرهت ذكرهوهو مشهور عنه قاله إنكارا منه لقول مالك في حديث البيعين بالخيار.
الحديث رقم: 18
المزي - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - باب الميم من اسمه محمد - محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب الجزء : ( 25 ) - رقم الصفحة : ( 637 / 638 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... وقال يعقوب بن سفيان الفارسي : حدثني : الفضل بن زياد عن أحمد بن حنبل قال : بلغ ابن أبي ذئب أن مالكا لم يأخذ بحديث : البيعين بالخيار فقال : يستتاب وإلا ضربت عنقه، قال : ومالك لم يرد الحديث ولكن تأوله على غير ذلك فقال شامي : من أعلم مالك أو ابن أبي ذئب فقال : ابن أبي ذئب في هذا أكبر من مالك وابن أبي ذئب أصلح في بدنه وأورع ورعا وأقوم بالحق من مالك عند السلاطين. - .... قال : وقال حماد بن خالد : كان يشبه ابن أبي ذئب بسعيد ابن المسيب في زمانه وما كان ابن أبي ذئب ومالك في موضع عند سلطان إلا تكلم ابن أبي ذئب بالحق والأمر والنهي ومالك ساكت.
الحديث رقم: 19
الصفدي - الوافي بالوفيات - ابن عبد الرحمن الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 186 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... قال أحمد بن حنبل : بلغ ابن أبي ذئب أن مالكا لم يأخذ بحديث البيعان بالخيار فقال : يستتاب مالك فإن تاب وإلا ضربت عنقه ثم قال أحمد وهو أورع وأقول للحق من مالك.