الحديث رقم: 11
الشربيني - مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج
كتاب الأشربة والتعازير - فصل في التعزير
الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 526 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
- .... وقال الخطابي وغيره : المراد الماضي لا المستقبل لأنه لو كان للمستقبل لكان إطلاقا في الذنوب ولا وجه له
وقد حد النبي (ص) نعيمان في الخمر، وعمر (ر) قدامة بن مظعون فيه أيضا وكانا بدريين وضرب النبي ( ص ) مسطحا الحد وكان بدريا . ( ويستوي في هذا ) المذكور ( جميع المعاصي ) السابقة أي معصية الشرب وغيره.