Ahle Bayt Repo

English

النبي (ص) يعلم ما يدور في أمته من بعده

الحديث رقم: 1
صحيح البخاري - كتاب بدأ الخلق باب ما جاء في قول الله تعالى : { وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ ( الروم : 27 ) } الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 106 ) 3192 - حدثنا : ‏ ‏عمر بن حفص بن غياث ‏ حدثنا : ‏ ‏أبي ‏ حدثنا : ‏ ‏الأعمش ‏ حدثنا : ‏ ‏جامع بن شداد ‏ ‏، عن ‏ ‏صفوان بن محرز ‏ ‏أنه حدثه عن ‏ ‏عمران بن حصين ‏ ‏(ر) ‏، ‏قال : ‏ ‏دخلت على النبي ‏ (ص) ‏ ‏وعقلت ناقتي بالباب فأتاه ناس من ‏ ‏بني تميم ‏ ‏فقال : إقبلوا البشرى يا ‏ ‏بني تميم ‏، ‏قالوا : قد بشرتنا فأعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من ‏ ‏أهل اليمن ‏، ‏فقال : إقبلوا البشرى يا ‏ ‏أهل اليمن ‏ ‏إذ لم يقبلها ‏ ‏بنو تميم ‏، ‏قالوا : قد قبلنا يا رسول الله قالوا : جئناك نسألك عن هذا الأمر قال : ‏ ‏كان الله ولم يكن شيء غيره وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شيء وخلق السموات والأرض فنادى مناد ذهبت ناقتك يا ‏ ‏ابن الحصين ‏ ‏فانطلقت فإذا هي يقطع دونها السراب فوالله لوددت أني كنت تركتها ‏ ‏وروى ‏ ‏عيسى ‏ ‏، عن ‏ ‏رقبة ‏ ‏، عن ‏ ‏قيس بن مسلم ‏ ‏، عن ‏ ‏طارق بن شهاب ‏، ‏قال : سمعت ‏ ‏عمر ‏ ‏(ر) ‏ ‏يقول ‏: ‏قام فينا النبي ‏ (ص) ‏ ‏مقاما فأخبرنا عن بدء الخلق حتى دخل أهل الجنة منازلهم وأهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه.
الحديث رقم: 2
صحيح مسلم - كتاب الفتن وأشراط الساعة باب اخبار النبي (ص) فيما يكون إلى قيام الساعة الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 2217 ) 2891 - وحدثنا : ‏ ‏عثمان بن أبي شيبة ‏، ‏وإسحق بن ابراهيم ‏، ‏قال عثمان ‏ حدثنا : ‏ ‏وقال ‏إسحق ‏ أخبرنا : ‏ ‏جرير ‏ ‏، عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏، عن ‏ ‏شقيق ‏ ‏، عن ‏ ‏حذيفة ‏ ‏، قال : ‏قام فينا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏مقاما ما ترك شيئا يكون في مقامه ذلك إلى قيام الساعة الا حدث به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه أصحابي هؤلاء وإنه ليكون منه الشيء قد نسيته فأراه فأذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل إذا غاب عنه ثم إذا رآه عرفه.
الحديث رقم: 3
صحيح مسلم - كتاب الفتن وأشراط الساعة - ‏باب اخبار النبي (ص) فيما يكون إلى قيام الساعة الجزء : ( 0 ) - رقم الصفحة : ( 00 ) ‏2892 - وحدثني : ‏ ‏يعقوب بن ابراهيم الدورقي ‏، ‏وحجاج بن الشاعر ‏ ‏جميعا ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي عاصم ‏، ‏قال : ‏ ‏حجاج ‏ حدثنا : ‏ ‏أبو عاصم ‏ أخبرنا : ‏ ‏عزرة بن ثابت ‏ أخبرنا : ‏ ‏علباء بن أحمر ‏ ‏، حدثني : ‏ ‏أبو زيد يعني عمرو بن أخطب ‏، ‏قال : ‏ صلى بنا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏الفجر وصعد المنبر فخطبنا حتى حضرت الظهر فنزل فصلى ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت العصر ثم نزل فصلى ثم صعد المنبر فخطبنا حتى غربت الشمس فأخبرنا بما كان وبما هو كائن فأعلمنا أحفظنا.
الحديث رقم: 4
أحمد بن حنبل - مسند الإمام أحمد بن حنبل
أول مسند الكوفيين - ‏حديث المغيرة بن شعبة (ر) الجزء : ( 30 ) - رقم الصفحة : ( 162 ) 18224 - حدثنا : ‏ ‏مكي بن ابراهيم ‏ حدثنا : ‏ ‏هاشم يعني ابن هاشم ‏ ‏، عن ‏ ‏عمر بن ابراهيم بن محمد ‏ ‏، عن ‏ ‏محمد بن كعب القرظي ‏ ‏، عن ‏ ‏المغيرة بن شعبة ‏ ‏أنه قال : ‏ ‏قام فينا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏مقاما ‏، ‏فأخبرنا بما يكون في أمته إلى يوم القيامة وعاه من وعاه ونسيه من نسيه.
الحديث رقم: 5
الترمذي - سنن الترمذي - كتاب الفتن عن رسول الله (ص) باب ما جاء ما أخبر النبي (ص) أصحابه بما هو كائن إلى يوم القيامة الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 53 ) 2191 - حدثنا : ‏ ‏عمران بن موسى القزاز البصري ‏ حدثنا : ‏ ‏حماد بن زيد ‏ حدثنا : ‏ ‏علي بن زيد بن جدعان القرشي ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي نضرة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري‏ ‏قال : ‏ ‏صلى بنا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يوما صلاة العصر بنهار ثم قام خطيبا فلم يدع شيئا يكون إلى قيام الساعة الا أخبرنا به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه، وكان فيما قال : ‏ ‏إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون الا فاتقوا الدنيا واتقوا النساء وكان فيما قال : ألا لا يمنعن رجلا هيبة الناس أن يقول بحق إذا علمه قال : فبكى ‏ ‏أبو سعيد ‏، ‏فقال : قد والله رأينا أشياء فهبنا فكان فيما قال : الا أنه ينصب لكل غادر ‏ ‏لواء ‏ ‏يوم القيامة بقدر غدرته ولا غدرة أعظم من غدرة امام عامة يركز ‏ ‏لواؤه ‏ ‏عند ‏ ‏أسته ‏ ‏فكان فيما حفظنا يومئذ إلا أن بني ‏ ‏آدم ‏ ‏خلقوا على ‏ ‏طبقات ‏ ‏شتى فمنهم من يولد مؤمنا ‏ ‏ويحيا مؤمنا ويموت مؤمنا ومنهم من يولد كافرا ‏ ‏ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مؤمنا ‏ ‏ويحيا مؤمنا ويموت كافرا.
الحديث رقم: 6
أبو داود السجستاني - سنن أبي داود - كتاب الفتن والملاحم - ‏باب ذكر الفتن ودلائلها الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 94 ) 4240 - حدثنا : ‏ ‏عثمان بن أبي شيبة ‏ حدثنا : ‏ ‏جرير ‏ ‏، عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي وائل ‏ ‏، عن ‏ ‏حذيفة ‏ ‏، قال : ‏ قام فينا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قائما فما ترك شيئا يكون في مقامه ذلك إلى قيام الساعة الا حدثه حفظه من حفظه ونسيه من نسيه، قد علمه أصحابه هؤلاء وإنه ليكون منه الشيء فأذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل إذا غاب عنه ثم إذا رآه عرفه.