Ahle Bayt Repo

English

هدم أو هذم أو هرم

الحديث رقم: 1
الميداني النيسابوري - مجمع الأمثال - الباب السابع : فيما أوله خاء - 1337: أخنث من هيت الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 249 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] 1337 - أخنث من هيت : هذا المثل من أمثال أهل المدينة سار على عهد رسول الله (ص) وكان حينئذ بالمدينة ثلاثة من المخنثين : هيت وهرم وماتع، فسار المثل من بينهم بهيت وكان المخنثون يدخلون على النساء فلا يحجبون فكان هيت يدخل على أزواج رسول الله (ص) متى أراد فدخل يوما دار أم سلمة (ر) ورسول الله (ص) عندها ....
مصدر: مجمع الأمثال كتاب 1
الحديث رقم: 2
البيهقي - السنن الكبرى - كتاب الحدود - باب ما جاء في نفي المخنثين الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 390 ) 16983 - أخبرنا : أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا : الحسين بن صفوان ثنا : عبد الله بن أبي الدنيا ثنا : الحسن بن حماد الضبي ثنا : عبدة عن محمد بن اسحاق عن يزيد عن موسى بن عبد الرحمن بن عياش بن أبي ربيعة قال : كان المخنثون على عهد رسول الله (ص) ثلاثة : ماتع وهدم وهيت ، وكان ماتع لفاختة بنت عمرو بن عائذ خالة رسول الله (ص) وكان يغشى بيوت النبي (ص) ويدخل عليهن حتى إذا حاصر الطائف سمعه رسول الله (ص) وهو يقول لخالد بن الوليد : إن افتتحت الطائف غدا فلا تنفلتن منك بادية بنت غيلان فانها تقبل بأربع وتدبر بثمان فقال رسول الله (ص) : لا أرى هذا الخبيث يفطن لهذا لا يدخل عليكن بعد هذا لنسائه قال : ثم أقبل رسول الله (ص) قافلا حتى إذا كان بذى الحليفة قال : لا يدخلن المدينة ودخل رسول الله (ص) المدينة فكلم فيه وقيل له أنه مسكين ولا بدله من شيء فجعل له رسول الله (ص) يوما في كل سبت يدخل فيسأل ثم يرجع إلى منزله فلم يزل كذلك عهد رسول الله (ص) وأبي بكر وعلى عهد عمر (ر) ونفى رسول الله (ص) صاحبيه معه : هدم والآخر هيت.
مصدر: السنن الكبرى كتاب 8
الحديث رقم: 3
ابن حجر العسقلاني - الإصابة في تمييز الصحابة - حرف الهاء القسم الأول - الهاء بعدها الدال - 8964: هدم المخنث الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 417 ) 8964 - هدم المخنث : يأتي ذكره مع هيت.
مصدر: الإصابة في تمييز الصحابة كتاب 6
الحديث رقم: 4
ابن حجر العسقلاني - الإصابة في تمييز الصحابة حرف الهاء - القسم الأول - الهاء بعدها الياء - هيت المخنث الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 442 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
9040 - .... وأخرج بن أبي شيبة وأحمد بن ابراهيم الدورقي في مسنديهما من طريق محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الكريم عن مجاهد عن عامر بن سعد بن مالك عن أبيه أنه خطب امرأة بمكة فقال : من يخبرني عنها فقال رجل مخنث يقال له هيت : أنا أنعتها لك هي إذا أقبلت أقبلت تمشي على اثنتين وإذا أدبرت ولت تمشي على أربع فقال النبي (ص) ما أرى الا نكرا وما أراه الا يعرف النساء وكان يدخل على سودة فنهاها أن يدخل عليها فلما قدم المدينة نفاه فكان كذلك إلى امرة عمر فجهد فكان يرخص له أن يدخل المدينة فيتصدق عليه يوم الجمعة وذكر بن وهب في جامعه عمن سمع أبا معشر قال : أمر به رسول الله (ص) فغرب إلى عير جبل بالمدينة عند ذي الحليفة فشفع له ناس من الصحابة فقالوا : إنه يموت جوعا فأذن له يدخل كل جمعة فيستطعم ثم يلحق بمكانه فلم يزل هناك حتى مات وقد تقدم في ترجمة مانع شيء من خبره وقال أبو عبيد البكري في شرح أمالي القالي : كان بالمدينة ثلاثة من المخنثين يدخلون في النساء فلا يحجبون : هيت وهدم ومانع.
مصدر: الإصابة في تمييز الصحابة كتاب 6
الحديث رقم: 5
الحلبي - السيرة الحلبية - تتمة باب ذكر مغازيه (ص) - غزوة الطائف الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 166 / 167 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... وكان المخنثون في زمانه (ص) ثلاثة : هيت وماتع وهذم ، وقيل لهم ذلك لأنه كان في كلامهم لين وكانوا يختضبون بالحناء كخضاب النساء لا أنهم يأتون الفاحشة الكبرى ويحتمل أن يكون كل من ماتع وهيت كان معه (ص) في تلك الغزوة وقد سمع منهما ما تقدم عنهما ويدل لهذا الاحتمال أنه نفاهما وفي البخاري : أن القائل لعبد الله ما تقدم هو هيت ويحتمل أن الذي كان معه (ص) أحدهما وتكرر منه ذكر ما تقدم وتسميته باسم الآخر خلط من بعض الرواة فليتأمل.
مصدر: السيرة الحلبية كتاب 3