Ahle Bayt Repo

English

التبرك بمنبر النبي

الحديث رقم: 1
ابن حجر العسقلاني - فتح الباري شرح صحيح البخاري كتاب الحج - باب من لم يستلم الا الركنين اليمانيين الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 380 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - ( فائدة أخرى ) : استنبط بعضهم من مشروعية تقبيل الأركان جواز تقبيل كل من يستحق التعظيم من آدمي وغيره فأما تقبيل يد الآدمي فيأتي في كتاب الأدب وأما غيره فنقل عن الامام أحمد أنه سئل عن تقبيل منبر النبي (ص) وتقبيل قبره فلم ير به بأساواستبعد بعض أتباعه صحة ذلك ونقل عن ابن أبي الصيف اليماني أحد علماء مكة من الشافعية جواز تقبيل المصحف وأجزاء الحديث وقبور الصالحين وبالله التوفيق.
الحديث رقم: 2
أحمد بن حنبل - العلل ومعرفة الرجال الجزء الخامس من كتاب العلل ومعرفة الرجال الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 492 ) 3243 - سألته عن الرجل يمس منبر النبي (ص) ويتبرك بمسه ويقبله ويفعل بالقبر مثل ذلك أو نحو هذا يريد بذلك التقرب إلى الله عزوجل فقال : لا بأس بذلك.
الحديث رقم: 3
الحاكم النيسابوري - المستدرك على الصحيحين كتاب العلم - كان أبو هريرة يقوم يوم الجمعة إلى جانب المنبر فيحدث الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 108 ) 374 - أخبرنا : أحمد بن سلمان الفقيه ثنا : إسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا : أحمد بن يونس ثنا : عاصم بن محمد بن زيد عن أبيه قال : كان أبو هريرة يقوم يوم الجمعة إلى جانب المنبر فيطرح أعقاب نعليه في ذراعيه ثم يقبض على رمانة المنبر يقول : قال أبو القاسم (ص)، قال محمد (ص) : قال رسول الله (ص) : قال الصادق المصدوق (ص) ثم يقول في بعض ذلك : ويل للعرب من شر قد اقترب فإذا سمع حركة باب المقصورة بخروج الامام جلس هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه هكذا وليس الغرض منه تصحيح حديث : ويل للعرب من شر قد اقترب فقد أخرجاه إنما الغرض فيه استحباب رواية الحديث على المنبر قبل خروج الامام.
الحديث رقم: 4
الذهبي - سير أعلام النبلاء الطبقة السابعة - مالك الامام - مولده ونسبه الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 54 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... سمعت ابن أبي الزبير يقول : حدثنا : مالك قال : رأيت عطاء ابن أبي رباح دخل المسجد وأخذ برمانة المنبر ثم استقبل القبلة.
الحديث رقم: 5
الذهبي - سير أعلام النبلاء الطبقة الثانية عشر - أحمد بن حنبل - نسبه ومولده الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 212 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... ومن آدابه : قال عبد الله بن أحمد : رأيت أبي يأخذ شعرة من شعر النبي (ص) فيضعها على فيه يقبلها وأحسب أني رأيته يضعها على عينه ويغمسها في الماء ويشربه يستشفي به ورأيته أخذ قصعة النبي (ص) فغسلها في حب الماء ثم شرب فيها ورأيته يشرب من ماء زمزم يستشفي به ويمسح به يديه ووجهه قلت : أين المتنطع المنكر على أحمد وقد ثبت أن عبد الله سألأباه عمن يلمس رمانة منبر النبي (ص) ويمس الحجرة النبوية فقال : لا أرى بذلك بأسا.
الحديث رقم: 6
الشوكاني - نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار كتاب المناسك - باب دخول مكة وما يتعلق بها باب ما جاء في استلام الحجر الأسود وتقبيله وما يقال حينئذ الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 51 ) - الحاشية : 1 [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] 1959 - .... وفي رواية عند المالكية : يضع يده على فمه من غير تقبيل وقد استنبط بعضهم من مشروعية تقبيل الحجر وكذلك تقبيل المحجن جواز تقبيل كل من يستحق التعظيم من آدمي وغيره وقد نقل عن الامام أحمد أنه سئل عن تقبيل منبر النبي (ص) وتقبيل قبره فلم ير به بأسا واستبعد بعض أصحابه صحة ذلك ونقل عن ابن أبي الصيف اليماني أحد علماء مكة من الشافعية جواز تقبيل المصحف وأجزاء الحديث وقبور الصالحين.
الحديث رقم: 7
ابن أبي شيبة - المصنف كتاب الحج - إذا قدم مكة لم ينزل المنزل الذي هاجر منه الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 557 ) 2553 - في مس منبر النبي (ص) حدثنا : أبو بكر قال نا : زيد بن الحباب قال : حدثني : أبو مودود قال : حدثني : يزيد بن عبد الملك بن قسيط قال : رأيت نفرا من أصحاب النبي (ص) إذا خلا لهم المسجد قاموا إلى رمانة المنبر القرعا فمسحوها ودعوا قال : ورأيت يزيد يفعل ذلك.
الحديث رقم: 8
القاضي عياض - الشفا بتعريف حقوق المصطفى القسم الثاني - فيما يجب على الأنام من حقوقه (ص) الباب الرابع : في حكم الصلاة عليه والتسليم وفرض ذلك وفضيلته (ص) الفصل التاسع : في حكم زيارة قبره (ص) وفضيلة من زاره وسلم عليه وكيف يسلم ويدعو الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 445 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... قال إسحاق بن ابراهيم الفقيه : ومما لم يزل من شأن من حج المرور بالمدينة والقصد إلى الصلاة في مسجد رسول الله (ص) والتبرك برؤية روضته ومنبره، وقبره ومجلسه وملامس يديه ومواطئ قدميه والعمود الذي كان يستند إليه وينزل جبريل بالوحي فيه عليه وبمن عمره وقصده من الصحابة وأئمة المسلمين والاعتبار بذلك كله - .... ورئي ابن عمر واضعا يده على مقعد النبي (ص) من المنبر ثم وضعها على وجهه. - .... وعن ابن قسيط والعتبي : كان أصحاب النبي (ص) إذا خلا المسجد حسوا رمانة المنبر التي تلي القبر بميامنهم، ثم استقبلوا القبلة يدعون.
الحديث رقم: 9
ابن سعد - الطبقات الكبرى السيرة النبوية الشريفة - ذكر منبر رسول الله (ص) الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 195 / 196 ) - أخبرنا : محمد بن اسماعيل بن أبي فديك قال : أخبرني : ابن أبي ذئب عن حمزة بن أبي جعفر عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد القاري أنه أنظر إلى ابن عمر وضع يده على مقعد النبي (ص) من المنبر ثم وضعها على وجهه.
الحديث رقم: 10
ابن سعد - الطبقات الكبرى السيرة النبوية الشريفة - ذكر منبر رسول الله (ص) الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 195 / 196 ) - أخبرنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب الحارثي وخالد بن مخلد البجلي قال : أخبرنا : أبو مودود عبد العزيز مولى لهذيل عن يزيد بن عبد الله بن قسيط قال : رأيت ناسا من أصحاب النبي (ص) إذا خلا المسجد أخذوا برمانة المنبر الصلعاء التي تلي القبر بميامنهم ثم استقبلوا القبلة يدعون، قال أبو عبد الله محمد بن سعد : ذكر عبد الله بن مسلمة الصلعاء ولم يذكرها خالد بن مخلد.
الحديث رقم: 11
ابن عساكر - تاريخ دمشق - حرف الميم 6033 - محمد بن ابراهيم بن الحارث بن خالد بن صخر بن ... الجزء : ( 51 ) - رقم الصفحة : ( 192 / 193 ) - أنبأنا : إسحاق بن ابراهيم الجلاب أنبأنا : الحارث بن أبي أسامة حدثنا : محمد بن سعد أنبأنا : محمد بن عمر حدثنا : موسى بن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن أبيه قال : رأيت سعد بن أبي وقاص وابن عمر يأخذان برمانة المنبر ثم ينصرفان.
الحديث رقم: 12
الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد جماع أبواب زيارته (ص) بعد موته وفضلها - الباب الرابع : في آداب زيارته (ص) - فصل الجزء : ( 12 ) - رقم الصفحة : ( 398 ) - .... وروى أن أنس بن مالك (ر) رأى رجلا وضع يده على قبر النبي (ص) فنهاه وقال : وما كنا نعرف هذا أي الدنو منه وذكر غير واحد نحو ذلك وفي كتاب العلل والسوآلات لعبد الله ابن الامام أحمد عن أبيه رواية أبي علي الصوان قال عبد الله : سألت أبي عن الرجل يمس منبر النبي (ص) ويتبرك بمسه ويقبله ويفعل بالقبر مثل ذلك رجاء ثواب الله عز وجل قال : لا بأس. - .... وأما غيره فنقل عن الامام أحمد أنه سئل عن تقبيل منبر النبي (ص) وتقبيل قبره فلم ير به بأسا.