Ahle Bayt Repo

English

في كتب الطبري

الحديث رقم: 1
الطبري - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء : 24 الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 175 ) القول في تأويل قوله تعالى : { فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتَوْهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً } 9028 - حدثني : المثنى قال : حدثنا : عبد الله بن صالح قال : حدثني : معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله :{ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتَوْهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ( النساء : 24 ) } يقول : إذا تزوج الرجل منكم ثم نكحها مرة واحدة فقد وجب صداقها كله والاستمتاع هو النكاح وهو قوله :{ وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً ( النساء : 4 ) }.
الحديث رقم: 2
الطبري - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء : 24 الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 176 ) القول في تأويل قوله تعالى : { فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتَوْهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً } 9032 - حدثني : يونس قال : أخبرنا : ابن وهب قال : قال ابن زيد في قوله:{ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتَوْهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ( النساء : 24 ) } قال : هذا النكاح وما في القرآن الانكاح إذا أخذتها واستمتعت بها فأعطها أجرها الصداق فإن وضعت لك منه شيئا فهو لك سائغ فرض الله عليها العدة وفرض لها الميراث قال : والاستمتاع هو النكاح ههنا إذا دخل بها وقال آخرون : بل معنى ذلك : فما تمتعتم به منهن بأجر تمتع اللذة لا بنكاح مطلق على وجه النكاح الذي يكون بولي وشهود ومهر. 9034 - حدثني : محمد بن عمرو قال : حدثنا : أبو عاصم عن عيسى عن ابن أبي نجيح عن مجاهد :{ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتَوْهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ( النساء : 24 ) } قال : يعني نكاح المتعة.
الحديث رقم: 3
الطبري - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء : 24 الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 178 ) القول في تأويل قوله تعالى : { فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتَوْهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً } 9042 - حدثنا : محمد بن المثنى قال : ثنا : محمد بن جعفر قال : ثنا : شعبة عن الحكم قال :سألته عن هذه الآية:{ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ( النساء : 24 ) } إلى هذا الموضع:{ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتَوْهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ( النساء : 24 ) } أمنسوخة هي قال : لا قال الحكم : قال علي (ر) : لولا أن عمر (ر) نهى عن المتعة ما زنى إلا شقي.