Ahle Bayt Repo

English

النبي يلعن بني أمية وقريش والعرب

الحديث رقم: 1
صحيح البخاري - كتاب الجهاد والسير - باب العون بالمدد الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 35 ) 2899 - حدثنا ‏: ‏محمد بن بشار ‏، ‏حدثنا :‏ ‏ابن أبي عدي ‏، ‏وسهل بن يوسف‏ ‏عن ‏ ‏سعيد‏ ‏عن ‏ ‏قتادة‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏(ر) : ‏أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏أتاه ‏ ‏رعل ‏ ‏وذكوان ‏ ‏وعصية ‏ ‏وبنو لحيان ‏ ‏فزعموا أنهم قد أسلموا واستمدوه على قومهم فأمدهم النبي ‏ ‏(ص)‏ ‏بسبعين من ‏ ‏الأنصار‏ ‏قال ‏ ‏أنس ‏: ‏كنا نسميهم القراء يحطبون بالنهار ويصلون بالليل فانطلقوا بهم حتى بلغوا ‏ ‏بئر معونة ‏ ‏غدروا بهم وقتلوهم فقنت شهرا يدعو على ‏ ‏رعل ‏ ‏وذكوان ‏ ‏وبني لحيان،‏ ‏قال ‏ ‏قتادة ‏: ‏وحدثنا ‏: ‏أنس ‏ ‏أنهم قرءوا بهم قرآنا ألا بلغوا عنا قومنا بأنا قد لقينا ربنا فرضي عنا وأرضانا ثم رفع ذلك بعد.
الحديث رقم: 2
صحيح مسلم - كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب استحباب القنوت في جميع الصلاة إذا نزلت بالمسلمين نازلة الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 137 ) 677 - وحدثنا ‏: ‏عمرو الناقد ‏، ‏حدثنا :‏ ‏الأسود بن عامر ‏، ‏أخبرنا :‏ ‏شعبة ‏، ‏عن ‏ ‏قتادة ‏، ‏ عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏: أن النبي ‏ ‏(ص) ‏ ‏قنت شهرا يلعن ‏ ‏رعلا ‏ ‏وذكوان ‏ ‏وعصية ‏ ‏عصوا الله ورسوله‏، وحدثنا ‏: ‏عمرو الناقد‏ ‏حدثنا ‏: ‏الأسود بن عامر ‏، ‏أخبرنا :‏ ‏شعبة‏ ‏عن ‏ ‏موسى بن أنس ‏، ‏عن ‏ ‏أنس‏ ‏عن النبي ‏(ص) ‏بنحوه.
الحديث رقم: 3
صحيح مسلم - كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب استحباب القنوت في جميع الصلاة إذا نزلت بالمسلمين نازلة الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 137 ) 677 - حدثنا ‏: ‏محمد بن المثنى ‏، ‏حدثنا ‏: ‏عبد الرحمن ‏، ‏حدثنا ‏: ‏هشام‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏، ‏عن ‏ ‏أنس ‏: أن رسول الله ‏ ‏(ص)‏ ‏قنت ‏ ‏شهرا يدعو على أحياء من أحياء ‏ ‏العرب،‏ ‏ثم تركه.
الحديث رقم: 4
أحمد بن حنبل - مسند الامام أحمد بن حنبل أول مسند الكوفيين - حديث عمرو بن عبسة (ر) الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 387 ) - حدثنا :‏ ‏أبو المغيرة ‏، ‏حدثنا :‏ ‏صفوان بن عمرو ‏، ‏حدثني ‏: ‏شريح بن عبيد‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن عائذ الأزدي ‏، ‏عن ‏ ‏عمرو بن عبسة السلمي ‏، ‏قال ‏: كان رسول الله ‏ ‏(ص) ‏ ‏يعرض يوما خيلا وعنده ‏ ‏عيينة بن حصن بن بدر الفزاري ‏، ‏فقال له رسول الله ‏(ص) : ‏أنا ‏ ‏أفرس ‏ ‏بالخيل منك فقال ‏ ‏عيينة ‏: ‏وأنا ‏ ‏أفرس ‏ ‏بالرجال منك فقال له النبي ‏ ‏(ص) ‏: ‏وكيف ذاك قال : خير الرجال رجال يحملون سيوفهم على ‏ ‏عواتقهم ‏ ‏جاعلين رماحهم على ‏ ‏مناسج ‏ ‏خيولهم لابسو ‏ ‏البرود ‏ ‏من أهل ‏ ‏نجد ‏، ‏فقال رسول الله ‏ (ص)‏ : ‏كذبت بل ‏ ‏خير الرجال رجال أهل ‏ ‏اليمن ‏ ‏والإيمان ‏ ‏يمان ‏ ‏إلى ‏ ‏لخم ‏ ‏وجذام ‏ ‏وعاملة ‏ ‏ومأكول ‏ ‏حمير ‏ ‏خير من آكلها‏ ‏وحضرموت ‏ ‏خير من ‏ ‏بني الحارث ‏، ‏وقبيلة خير من قبيلة وقبيلة شر من قبيلة والله ما أبالي أن يهلك الحارثان كلاهما لعن الله الملوك الأربعة ‏: ‏جمداء ‏ ‏ومخوساء ‏ ‏ومشرخاء ‏ ‏وأبضعة ‏ ‏وأختهم ‏ ‏العمردة ‏، ‏ثم قال:أمرني ربي عز وجل أن ألعن ‏ ‏قريشا ‏ ‏مرتين فلعنتهم، وأمرني أن أصلي عليهم فصليت عليهم مرتين ثم قال ‏: ‏عصية ‏ ‏عصت الله ورسوله غير ‏ ‏قيس ‏ ‏وجعدة ‏ ‏وعصية ‏، ‏ثم قال :‏ ‏لأسلم ‏ ‏وغفار ‏ ‏ومزينة ‏ ‏وأخلاطهم من ‏ ‏جهينة ‏ ‏خير من ‏ ‏بني أسد ‏ ‏وتميم ‏ ‏وغطفان ‏ ‏وهوازن ‏ ‏عند الله عز وجل يوم القيامة ثم قال : شر قبيلتين في ‏ ‏العرب ‏ ‏نجران ‏ ‏وبنو تغلب ‏ ‏وأكثر القبائل في الجنة ‏ ‏مذحج ‏ ‏ومأكول ‏، قال ‏: ‏قال ‏ ‏أبو المغيرة ‏: ‏قال ‏ ‏صفوان ‏: ‏حمير ‏ ‏حمير ‏ ‏خير من آكلها قال : من مضى خير ممن بقي.
الحديث رقم: 5
الحاكم النيسابوري - المستدرك على الصحيحين كتاب معرفة الصحابة - ذكر فضيلة أسلم وعفار ومزينة وغيرهم الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 81 ) 7062 - حدثنا : أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ : محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ : ابن وهب أخبرني : معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن عائذ الأزدي عن عمرو بن عبسة السلمي (ر) قال : كان رسول الله (ص) يعرض الخيل وعنده عيينة بن بدر الفزاري فقال رسول الله (ص) : أنا أعلم بالخيل منك فقال عيينة : وأنا أعلم بالرجال منك فقال رسول الله (ص) : فمن خير الرجال قال : رجال يحملون سيوفهم على عواتقهم ورماحهم على مناسج خيولهم من رجال نجد فقال رسول الله (ص) : كذبت بل خير رجال اليمن والإيمان يمان إلى لخم وجذام ومأكول حمير خير من أكلها وحضرموت خير من بني الحارث والله ما أبالي لو هلك الحارثان جميعا لعن الله الملوك الأربعة جمدا ومخوسا وأبضعة وأختهم العمردة ثم قال : أمرني ربي أن ألعن قريشا مرتين فلعنتهم، وأمرني أن أصلي عليهم فصليت عليهم مرتين مرتين ثم قال : لعن الله تميم بن مرة خمسا وبكر بن وائل سبعا ولعن الله قبيلتين من قبائل بني تميم مقاعس وملادس، ثم قال : عصية عصت الله ورسوله عبد قيس وجعدة وعصمة ثم قال : أسلم وغفار ومزينة وأحلافهم من جهينة خير من بني أسد وتميم وغطفان وهوزان عند يوم القيامة ثم قال : شر قبيلتين في العرب نجران وبنو تغلب وأكثر القبائل في الجنة مذحج هذا حديث غريب المتن صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
الحديث رقم: 6
الهيثمي - مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - كتاب الإيمان - باب منه في المنافقين الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 113 ) 437 - وعن سفينة: أن النبي (ص) كان جالسا فمر رجل على بعير وبين يديه قائد وخلفه سائق فقال : لعن الله القائد والسائق والراكب، رواه البزار ورجالة ثقات.
الحديث رقم: 7
الهيثمي - مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - كتاب المناقب - باب ما جاء في قبائل العرب الجزء : ( 10 ) - رقم الحديث : ( 44 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] 16549 - .... لعن الله الملوك الأربعة ‏:‏ جمداء ومخوساء ومشرحاء وأبضعة وأختهم العمردة‏ ثم قال ‏:‏ ‏‏أمرني ربي عز وجل أن ألعن قريشا فلعنتهم، وأمرني أن أصلي عليهم مرتين فصليت عليهم مرتين‏.‏
الحديث رقم: 8
النسائي - سنن النسائي - كتاب التطبيق - باب اللعن في القنوت الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 203 ) ‏1077 - أخبرنا : ‏ ‏محمد بن المثنى ‏، ‏قال : حدثنا : ‏ ‏أبو داود ‏، ‏قال : حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس ‏ ‏ح ‏ ‏وهشام ‏ ‏، عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس : ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قنت ‏ ‏شهرا ‏، ‏قال شعبة ‏: ‏لعن رجالا ‏ ‏، وقال ‏هشام ‏ ‏يدعو على أحياء من أحياء ‏ ‏العرب ‏، ‏ثم تركه بعد الركوع هذا قول ‏ ‏هشام ‏ ‏وقال : ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس ‏: ‏أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قنت ‏ ‏شهرا يلعن ‏ ‏رعلا ‏ ‏وذكوان ‏ ‏ولحيان.
الحديث رقم: 9
البزار - مسند البزار المنشور باسم البحر الزخار مسند سفينة مولى رسول الله (ص) رضي الله عنه ما أسند سفينة عن النبي (ص) الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 286 ) 3839 - حدثنا : السكن بن سعيد قال : نا : عبد الصمد قال : نا : أبي وحدثنا : حماد بن سلمة عن سعيد بن جمهان عن سفينة (ر) : أن النبي (ص) كان جالسا فمر رجل على بعير وبين يديه قائد وخلفه سائق فقال : لعن الله القائد والسائق والراكب.
الحديث رقم: 10
الطبري - تاريخ الطبري سنه ثلاث وثمانين ومائتين - ذكر كتاب المعتضد في شان بني أميه الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 57 / 58 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... وكان ممن عانده ونابذه وكذبه وحاربه من عشيرته العدد الأكثر والسواد الأعظم يتلقونه بالتكذيب والتثريب ويقصدونه بالأذية والتخويف ويبادونه بالعداوة وينصبون له المحاربة ويصدون عنه من قصده وينالون بالتعذيب من اتبعه واشدهم في ذلك عداوة واعظمهم له مخالفه واولهم في كل حرب ومناصبه لا يرفع على الإسلام رايه الا كان صاحبها وقائدها ورئيسها في كل مواطن الحرب من بدر واحد والخندق والفتح أبو سفيان بن حرب وأشياعه من بني أمية، الملعونين في كتاب الله ثم الملعونين على لسان رسول الله في عدة مواطن، وعدة مواضع لماضي علم الله فيهم وفي أمرهم ونفاقهم وكفر أحلامهم فحارب مجاهدا ودافع مكابدا وأقام منابذا حتى قهره السيف وعلا أمر الله وهم كارهون فقتول بالإسلام غير منطو عليه وأسر الكفر غير مقلع عنه فعرفه بذلك رسول الله (ص) والمسلمون وميز له المؤلفة قلوبهم فقبله و ولده على علم منه فمما لعنهم الله به على لسان نبيه (ص) وأنزل به كتابا قوله : { وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ ۚ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا ( الإسراء : 60 ) } ولا اختلاف بين أحد أنه أراد بها بني أمية.... ومنه قول الرسول (ع) وقد رآه مقبلا على حمار ومعاويه يقود به ويزيد ابنه يسوق به : لعن الله القائد والراكب والسائق، ومنه ما يرويه الرواه من قوله : يا بني عبد مناف تلقفوها تلقف الكره فما هناك جنه ولا نار وهذا كفر صراح يلحقه به اللعنه من الله ....
الحديث رقم: 11
الطبري - تاريخ الطبري سنه ثلاث وثمانين ومائتين - ذكر كتاب المعتضد في شان بني أميه الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 62 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... اللهم العن أبا سفيان بن حرب ومعاوية ابنه ويزيد بن معاوية ومروان بن الحكم وولده اللهم العن أئمة الكفر وقادة الضلالة وأعداء الدين ومجاهدي الرسول ومغيري الأحكام ومبدلي الكتاب وسفاكي الدم الحرام، اللهم انا نتبرأ إليك من موالاه اعدائك ومن الاغماض لأهل معصيتك ....
الحديث رقم: 12
أبو الفداء - المختصر في أخبار البشر الفصل السادس التاريخ الإسلامي - أحمد المعتضد بالله الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 57 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... ورأى النبي (ص) أبا سفيان مقبلا ومعاوية يقوده ويزيد أخو معاوية يسوق به فقال :‏‏‏لعن الله القائد والراكب والسائق‏، ‏وقد روى : أن أبا سفيان قال :‏ يا بني عبد مناف تلقفوها تلقف الكرة فما هناك جنة ولا نار‏.‏