Ahle Bayt Repo

English

الجـــــمــــــــل

الحديث رقم: 1
أحمد بن حنبل - مسند الإمام أحمد بن حنبل باقي مسند الأنصار - حديث السيدة عائشة (ر) الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 76 ) 23950 - حدثنا : ‏ ‏عبد الصمد ‏ ‏وعفان ‏، ‏قالا : حدثنا : ‏ ‏حماد ‏، ‏قال عفان ‏ أخبرنا : ‏ ‏المعنى عن ‏ ‏علي بن زيد ‏ ‏، عن ‏ ‏سعيد ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏: ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كان في نفر من ‏ ‏المهاجرين ‏ ‏والأنصار ‏ ‏فجاء بعير فسجد له، فقال أصحابه : يا رسول الله تسجد لك البهائم والشجر فنحن أحق أن نسجد لك فقال : ‏‏اعبدوا ربكم وأكرموا أخاكم ولو كنت أمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ولو أمرها أن تنقل من جبل أصفر إلى جبل أسود ومن جبل أسود إلى جبل أبيض كان ينبغي لها أن تفعله.
الحديث رقم: 2
القاضي عياض - الشفا بتعريف حقوق المصطفى القسم الأول : في تعظيم العلي الأعلى لقدر هذا النبي المصطفى (ص) قولا وفعلا الباب الرابع : فيما أظهره الله تعالى على يديه من المعجزات وشرفه به من الخصائص والكرامات الفصل التاسع عشر : في الآيات في ضروب الحيوانات الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 312 / 313 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... وعن أبي هريرة (ر) : دخل النبي (ص) حائطا فجاء بعير فسجد له وذكر مثله. - .... ومثله في الجمل عن ثعلبة ابن مالك وجابر ابن عبد الله ويعلي بن مرة وعبد الله بن جعفر قال : وكان لا يدخل أحد الحائط الا شد عليه الجمل فلما دخل عليه النبي (ص) دعاه فوضع مشفره على الأرض وترك بين يديه فخطمه، وقال : ما بين السماء والأرض شيء الا يعلم إني رسول الله الا عاصي الجن والانس. - .... ومثله عن عبد الله بن أبي أوفى وفى خبر آخر في حديث الجمل : أن النبي (ص) سألهم عن شأنه فأخبروه أنهم أرادوا ذبحه، وفى رواية : أن النبي (ص) قال لهم : إنه شكى كثرة العمل وقلة العلف، وفى رواية : أنه شكى إلى انكم أردتم ذبحه بعد أن استعملتموه في شاق العمل من صغره فقالوا : نعم.
الحديث رقم: 3
أبن كثير - البداية والنهاية - سنة احدى عشرة من الهجرة فصل ايراد ما بقي علينا من متعلقات السيرة الشريفة معجزات لرسول الله (ص) مماثلة لمعجزات جماعة من الأنبياء قبله القول فيما أوتي صالح (ع) الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 327 / 328 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... القول فيما أوتي صالح (ع) : قال أبو نعيم : فإن قيل : فقد أخرج الله لصالح ناقة من الصخرة جعلها الله له آية وحجة على قومه وجعل لها شرب يوم ولهم شرب يوم معلوم قلنا : وقد أعطى الله محمدا (ص) مثل ذلك بل أبلغ لأن ناقة صالح لم تكلمه ولم تشهد له بالنبوة والرسالة ومحمد (ص) شهد له البعير الناد بالرسالة وشكى إليه ما يلقى من أهله من أنهم يجيعونه ويدئبونه، ثم ساق الحديث بذلك كما قدمنا في دلائل النبوة بطرقه والفاظه وعزوه بما أغنى عن اعادته ها هنا وهو في الصحاح والحسان والمسانيد.
الحديث رقم: 4
الأصبهاني - دلائل النبوة - الفصل الثامن عشر : في ذكر الأخبار من شكوى البهائم والسباع وسجودها لرسول الله (ص) وما حفظ من عهده من كلامها فمنه كلام الذئب قال الشيخ : وأما سجود البهائم فمن ذلك سجود الغنم الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 380 ) 278 - حدثنا : أحمد بن اسحاق قال : ثنا : أبو بكر بن عاصم قال : ثنا : إبراهيم بن الحجاج ثنا : حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عائشة (ر) : أن رسول الله (ص) كان في نفر من المهاجرين والأنصار فجاء بعير فسجد له.
الحديث رقم: 5
الآجري - الشريعة - كتاب الإيمان والتصديق بأن الجنة والنار مخلوقتان وأن نعيم الجنة لا ينقطع عن أهلها أبدا ... باب ذكر سجود البهائم لرسول الله (ص) تعظيما له وإكراما له (ص) الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 1589 ) 1073 - وأخبرنا : الفريابي قال : حدثنا : إبراهيم بن الحجاج السامي قال : حدثنا : حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عائشة : (ر) : أن رسول الله (ص) كان في نفر من المهاجرين والأنصار فجاء بعير فسجد له، فقال : أصحابه : يا رسول الله سجدت لك البهائم والشجر فنحن أحق أن نسجد لك قال : اعبدوا ربكم وأكرموا أخاكم فانه لا ينبغي لأحد أن يسجد لأحد ولو كنت أمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ولو أن رجلا أمر امرأته أن تنقل من جبل أسود إلى جبل أحمر ومن جبل أحمر إلى جبل أسود لكان نولها أن تفعل.