Ahle Bayt Repo

English

الذئــــــــــــــب

الحديث رقم: 1
صحيح مسلم - كتاب فضائل الصحابة - باب من فضائل أبا بكر (ر) الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 110 / 111 ) 2388 - ‏حدثني : ‏أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح ‏‏وحرملة ابن يحيى ‏قالا : أخبرنا : ‏‏ابن وهب‏ ‏أخبرني : ‏‏يونس ‏، عن ‏‏ابن شهاب ‏‏، حدثني : ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏وأبو سلمة بن عبد الرحمن ‏‏أنهما سمعا ‏أبا هريرة ‏يقولا ‏: ‏قال رسول الله ‏(ص) ‏بينما رجل يسوق بقرة له : قد حمل عليها التفتت إليه البقرة فقالت : إني لم أخلق لهذا ولكني إنما خلقت للحرث فقال الناس : سبحان الله تعجبا وفزعا أبقرة تكلم فقال رسول الله (ص) : ‏‏فإني أؤمن به ‏‏وأبو بكر ‏ ‏وعمر ‏، ‏ قال أبو هريرة ‏، ‏قال رسول الله ‏(ص) ‏‏: بينا راع في غنمه عدا عليه الذئب فأخذ منها شاة فطلبه الراعي حتى استنقذها منه فالتفت إليه الذئب فقال له : من لها يوم ‏ ‏السبع ‏ ‏يوم ليس لها راع غيري فقال الناس : سبحان الله فقال رسول الله ‏ (ص) ‏: ‏فإني أؤمن بذلك أنا وأبو بكر ‏ ‏وعمر.
مصدر: صحيح مسلم كتاب 44 رقم الحديث 14
الحديث رقم: 2
أحمد بن حنبل - مسند الإمام أحمد بن حنبل باقي مسند المكثرين - مسند أبي هريرة (ر) الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 245 / 246 ) ‏7304 - حدثنا : ‏‏سفيان ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي الزناد ‏‏، عن ‏الأعرج ‏ ‏، عن ‏أبي سلمة ‏ ‏، عن‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏صلى بنا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏صلاة ثم أقبل علينا بوجهه فقال : ‏ ‏بينا رجل يسوق بقرة إذ ركبها فضربها قالت : أنا لم نخلق لهذا إنما خلقنا للحراثة ‏ ‏، فقال الناس : سبحان الله بقرة تتكلم فقال : فإني أؤمن بهذا أنا وأبو بكر ‏ ‏غدا غدا ‏ ‏وعمر ‏ ‏وما هما ثم وبينا رجل في غنمه إذ عدا عليها الذئب فأخذ شاة منها فطلبه فأدركه فاستنقذها منه فقال : يا هذا استنقذتها مني فمن لها يوم ‏ ‏السبع ‏ ‏يوم لا راعي لها غيري قال الناس : سبحان الله ذئب يتكلم فقال : إني أؤمن بذلك ‏ ‏وأبو بكر ‏ ‏وعمر ‏‏وما هما ثم.
مصدر: مسند الإمام أحمد بن حنبل كتاب 2
الحديث رقم: 3
ابن كثير - البداية والنهاية كتاب أخبار الماضين من بني إسرائيل وغيرهم - قصة أخرى الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 58 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - قال البخاري : حدثنا : علي بن عبد الله حدثنا : سفيان حدثنا : أبو الزناد عن الأعرج عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : صلى رسول الله (ص) صلاة الصبح ثم أقبل على الناس فقال : بينما رجل يسوق بقرة إذ ركبها فضربها فقالت : أنا لم نخلق لهذا إنما خلقنا للحرث فقال الناس : سبحان الله بقرة تكلم فقال : فإني أؤمن بهذا أنا وأبو بكر وعمر وما هما ثم قال : وبينما رجل في غنمه إذ عدا الذئب فذهب منها بشاة فطلب حتى كأنه استنقذها منه فقال له الذئب : هذا استنقذتها مني فمن لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري فقال الناس : سبحان الله ذئب يتكلم قال : فإني أؤمن بهذا أنا وأبو بكر وعمر وما هما، ثم قال : وحدثنا : علي قال : حدثنا : سفيان عن مسعر عن سعد بن ابراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي (ص) بمثله وقد أسنده البخاري في المزارعة عن علي بن المديني ومسلم عن محمد بن عباد كلاهما عن سفيان بن عيينة وأخرجاه من طريق شعبة كلاهما عن مسعر به وقال الترمذي " حسن صحيح وأخرج مسلم الطريق الأول من حديث سفيان بن عيينة وسفيان الثوري كلاهما عن أبي الزناد.
مصدر: البداية والنهاية كتاب 3
الحديث رقم: 4
ابن كثير - البداية والنهاية - سنة احدى عشرة من الهجرة فصل ايراد ما بقي علينا من متعلقات السيرة الشريفة باب ما يتعلق بالحيوانات من دلائل النبوة - قصة الذئب وشهادته بالرسالة الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 28 / 29 / 30 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... على وجه آخر : وقد قال سعيد بن منصور : ثنا : حبان بن علي ثنا : عبد الملك بن عمير عن أبي الأوبر الحارثي عن أبي هريرة قال : جاء الذئب فأقعى بين يدي النبي (ص) وجعل يبصبص بذنبه فقال رسول الله (ص) : هذا وافد الذئاب جاء ليسألكم أن تجعلوا له من أموالكم شيئا قالوا : والله لا نفعل وأخذ رجل من القوم حجرا فرماه فأدبر الذئب وله عواء فقال رسول الله (ص) : الذئب وما الذئب. - .... وقد رواه البيهقي عن الحاكم عن أبي عبد الله الأصبهاني عن محمد بن مسلمة عن يزيد بن هارون عن شعبة عن عبد الملك بن عمير عن رجل به. ورواه الحافظ أبو بكر البزار عن محمد بن المثنى عن غندر عن شعبة عن عبد الملك بن عمير عن رجل عن مكحول عن أبي هريرة فذكره وعن يوسف بن موسى عن جرير بن عبد الحميد عن عبد الملك بن عمير عن أبي الاوبر عن أبي هريرة قال : صلى رسول الله (ص) يوما صلاة الغداة ثم قال : هذا الذئب وما الذئب جاءكم يسألكم أن تعطوه أو تشركوه في أموالكم فرماه رجل بحجر فمر أو ولى وله عواء. - .... وقال محمد بن اسحاق عن الزهري عن حمزة بن أبي أسيد قال : خرج رسول الله (ص) في جنازة رجل من الأنصار بالبقيع فإذا الذئب مفترشا ذراعيه على الطريق فقال رسول الله (ص) : هذا جاء يستفرض فافرضوا له قالوا : ترى رأيك يا رسول الله قال : من كل سائمة شاة في كل عام قالوا : كثير قال : فأشار إلى الذئب أن خالسهم فانطلق الذئب، رواه البيهقي. - .... وروى الواقدي عن رجل سماه عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال : بينا رسول الله (ص) في المدينة إذ أقبل ذئب فوقف بين يديه فقال : هذا وافد السباع اليكم فإن أحببتم أن تفرضوا له شيئا لا يعدوه إلى غيره وإن أحببتم تركتموه واحترزتم منه فما أخذ فهو رزقه فقالوا : يا رسول الله ما تطيب أنفسنا له بشيء فأومأ إليه بأصابعه الثلاث أن خالسهم قال : فولى وله عسلان. - .... وقال أبو نعيم : ثنا : سليمان بن أحمد ثنا : معاذ بن المثنى ثنا : محمد بن كثير ثنا : سفيان ثنا : الأعمش عن شمر بن عطية عن رجل من مزينة أن جهينة قال : أتت وفود الذئاب قريب من مائة ذئب حين صلى رسول الله (ص) فأقعين فقال رسول الله (ص) : هذه وفود الذئاب جئنكم يسألنكم لتفرضوا لهن من قوت طعامكم وتأمنوا على ما سواه فشكوا إليه الحاجة قال : فأدبروهم قال : فخرجن ولهن عواء. - .... وعن أهبان بن أوس وأنه كان يقال له مكلم الذئب قال : وقد روى ابن وهب : أنه جرى مثل هذا لأبي سفيان بن حرب وصفوان بن أمية مع ذئب وجداه أخذ ظبيا فدخل الظبي الحرم فانصرف الذئب فعجبا من ذلك فقال الذئب : أعجب من ذلك محمد بن عبد الله بالمدينة يدعوكم إلى الجنة وتدعونه إلى النار، فقال أبو سفيان : واللات والعزى لئن ذكرت هذا بمكة لتتركنها خلوفا.
مصدر: البداية والنهاية كتاب 9
الحديث رقم: 5
القاضي عياض - الشفا بتعريف حقوق المصطفى القسم الأول : في تعظيم العلي الأعلى لقدر هذا النبي المصطفى (ص) قولا وفعلا الباب الرابع : فيما أظهره الله تعالى على يديه من المعجزات وشرفه به من الخصائص والكرامات الفصل التاسع عشر : في الآيات في ضروب الحيوانات الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 311 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... ومن ذلك قصة كلام الذئب المشهورة عن أبي سعيد الخدري : بينا راع يرعى غنما له عرض الذئب لشاة منها فأخذها منه فأقعى الذئب وقال للراعي : ألا تتقى الله حلت بينى وبين رزقي قال : الراعى العجب من ذئب يتكلم بكلام الأنس فقال : الذئب ألا أخبرك بأعجب من ذلك رسول الله بين الحرتين يحدث الناس بأنباء ما قد سبق فأتى الراعى النبي (ص) فأخبره فقال النبي (ص) له : قم فحدثهم ثم قال : صدق، والحديث فيه قصة وفى بعضه طول. - .... وروى حديث الذئب عن أبي هريرة وفى بعض الطرق عن أبي هريرة (ر) فقال : الذئب أنت أعجب واقفا على غنمك وتركت نبيا لم يبعث الله نبيا قط أعظم منه عنده قدرا قد فتحت له أبواب الجنة وأشرف أهلها على أصحابه ينظرون قتالهم وما بينك وبينه الا هذا الشعب فتصير في جنود الله قال : الراعى من لي بغنمي قال : الذئب أنا أرعاها حتى ترجع فأسلم الرجل إليه غنمه ومضى وذكر قصته وإسلامه ووجوده النبي (ص) يقاتل فقال له النبي (ص) : عد إلى غنمك تجدها بوفرها فوجدها كذلك وذبح لذئب شاة منها. - .... وعن أهبان بن أوس وأنه كان صاحب القصة والمحدث بها ومكلم الذئب. - .... وعن سلمة بن عمرو بن الأكوع وأنه كان صاحب هذه القصة أيضا وسبب إسلامه بمثل حديث أبي سعيد وقد روى ابن وهب مثل هذا أنه جرى لأبي سفيان بن حرب وصفوان بن أمية مع ذئب وجداه أخذ ظبيا فدخل الظبى الحرم فانصرف الذئب فعجبا من ذلك فقال : الذئب أعجب من ذلك محمد بن عبد الله بالمدينة يدعوكم إلى الجنة وتدعونه إلى النار فقال أبو سفيان : واللات والعزى لئن ذكرت هذا بمكة لتتركنها خلوفا.
مصدر: الشفا بتعريف حقوق المصطفى كتاب 1
الحديث رقم: 6
الحميدي - مسند الحميدي - جامع أبي هريرة الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 238 ) 1085 - حدثنا : الحميدي قال : ثنا : سفيان قال : ثنا : أبو الزناد قال : أخبرني : الأعرج أنه سمع أبا سلمة بن عبد الرحمن يقول : سمعت أبا هريرة يقول صلى بنا رسول الله (ص) صلاة الصبح ثم أقبل على الناس بوجهه فقال : بينا رجل يسوق بقرة إذ أعيا فركبها فضربها فقالت : أنا لم نخلق لهذا إنما خلقنا لحراثة الأرض فقال الناس : بقرة تكلم فقال رسول الله (ص) : فإني أؤمن به أنا وأبو بكر وعمر وما هما ثم ثم قال : بينما رجل في غنم له إذ عدا الذئب على شاة منها فأدركها المؤلف فاستنقذها فقال : الذئب فمن لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري فقال الناس : سبحان الله ذئب يتكلم فقال النبي (ص) : فإني أؤمن به أنا وأبو بكر وعمروما هما ثم.
مصدر: مسند الحميدي كتاب 2
الحديث رقم: 7
الألباني - إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل كتاب الطلاق - فصل - حديث : بينما رجل يسوق بقرة ... الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 242 ) 2186 - حديث : بينما رجل يسوق بقرة أراد أن يركبها إذ قالت : إني لم أخلق لذلك إنما خلقت للحرث متفق عليه صحيح أخرجه البخاري ( 2 / 68 / 376 420 ) ومسلم 7 / 110 - 111 ) والترمذي ( 2 / 292 و 294 ) وصححه وأحمد ( 2 / 245 246 382 502 ) من طريق أبي سلمة عن أبي هريرة قال : صلى رسول الله (ص) صلاة الصبح ثم أقبل على الناس فقال : بينما رجل يسوق بقرة إذ ركب فضربها فقالت : أنا لم أخلق لهذا إنما خلقنا للحرث فقال الناس : سبحان الله بقرة تكلم قال : فإني أؤمن بهذا أنا وأبو بكر وعمر وما هما ثم وبينما رجل في غنمه إذ عدا الذئب فذهب منها بشاة فطلب حتى كأنه استنقذها منه فقال له الذئب : هذا استنقذها منى فمن لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري فقال الناس : سبحان الله ذئب يتكلم قال : فإني أؤمن بهذا أنا وأبو بكر وعمر، وماهما ثم والسياق للبخاري ولمسلم نحوه وقرن مع أبي سلمة سعيد بن المسيب في رواية عنده وفي أوله عند أحمد في رواية : حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج قال : وبينما رجل يسوق بقرة فأعيا فركبها فالتفتت إليه ... فذكر الحديث قلت : واسناده حسن.
مصدر: إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل كتاب 7
الحديث رقم: 8
ابن عدي - الكامل في ضعفاء الرجال 344 - جعفر بن جسر بن فرقد القصاب بصري يكنى أبا سليمان الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 391 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... ثنا : عبد الله بن أبي داود السجستاني ثنا : يعقوب بن يوسف بن أبي عيسى الحراني ثنا : جعفر بن جسر أخبرني : أبي جسر ثنا : عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب قال : قال ابن عمر كان راع على عهد رسول الله (ص) في غنم له إذ جاء الذئب فأخذ الشاة ووثب الراعي حتى انتزعها من فيه فقال له الذئب : أما تتقي الله أن تمنعني طعمة أطعمنيها الله تنتزعها مني فقال له الراعي : العجب من ذئب يتكلم فقال له الذئب : أفلا أدلك على ما هو أعجب من كلامي ذلك الرجل يخبر الناس بحديث الأولين والآخرين أعجب من كلامي فانطلق الراعي حتى جاء إلى النبي (ص) فأخبره فأسلم، فقال له النبي (ص) : حدث به الناس قال الشيخ : قال لنا بن أبي داود ولد هذا الراعي بمرو يقال لهم من بني مكلم الذئب ولهم أموال ونعم وهم من خزاعة وإسم مكلم الذئب أهبان ومحمد بن الأشعث الهدي من ولده.
مصدر: الكامل في ضعفاء الرجال كتاب 2
الحديث رقم: 9
ابن عساكر - تاريخ دمشق - حرف العين 9488 - عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح ... الجزء : ( 44 ) - رقم الصفحة : ( 75 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] 9488 - ثم قال وبينا رجل في غنمه إذ عدا الذئب عليها فأخذ شاة فطلبها فاستنقذها منه قال هذه أخذتها مني فمن لها يوم لا راعي لها غيري فقالوا : سبحان الله ذئب يتكلم فقال النبي (ص) : فإني أو من بهذا أنا وأبو بكر وعمروما هما ثم.
مصدر: تاريخ دمشق كتاب 44
الحديث رقم: 10
الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد جماع أبواب مبعثه (ص) الباب السابع عشر : في إعلام الوحش برسالته (ص) الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 294 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... وروى الامام أحمد عن أبي هريرة (ر) قال : جاء ذئب إلى راعي غنم فأخذ شاة فطلبه الراعي حتى انتزعها منه فصعد الذئب على تل فأقعى فقال : عمدت إلى رزق رزقنيه الله انتزعته مني فقال الرجل : تالله إن رأيت كاليوم ذئب يتكلم فقال : الذئب : أعجب من هذا رجل في النخلات بن الحرتين يخبركم بما مضى وما هو كائن، وكان الرجل يهوديا فجاء إلى رسول الله (ص) وأخبره الخبر وصدقه النبي (ص).
مصدر: سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد كتاب 2