Ahle Bayt Repo

English

بقية الـدواب

الحديث رقم: 1
أحمد بن حنبل - مسند الإمام أحمد بن حنبل باقي مسند الأنصار - حديث السيدة عائشة (ر) الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 112 / 113 ) 24297 - حدثنا : ‏ ‏أبو نعيم ‏، ‏قال : حدثنا : ‏ ‏يونس ‏ ‏، عن ‏ ‏مجاهد ‏، ‏قال : قالت عائشة ‏ ‏كان لآل رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وحش فإذا خرج ‏ ‏رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏لعب واشتد وأقبل وأدبر فإذا أحس برسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قد دخل ‏ ‏ربض‏ ‏فلم ‏ ‏يترمرم ‏ ‏ما دام رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏في البيت كراهية أن يؤذيه.
الحديث رقم: 2
ابن كثير - البداية والنهاية - سنة احدى عشرة من الهجرة فصل ايراد ما بقي علينا من متعلقات السيرة الشريفة باب ما يتعلق بالحيوانات من دلائل النبوة - الوحش الذي كان في بيت النبي (ص) الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 31 ) - قصة الوحش الذي كان في بيت النبي وكان يحترمه (ع) ويوقره ويجله : قال الامام أحمد : حدثنا : أبو نعيم ثنا : يونس عن مجاهد قال : قالت عائشة (ر) : كان لآل رسول الله (ص) وحش فإذا خرج رسول الله (ص) لعب واشتد وأقبل وأدبر فإذا أحس برسول الله (ص) قد دخل ربض فلم يترمرم ما دام رسول الله (ص) في البيت كراهية أن يؤذيه، ورواه أحمد أيضا : عن وكيع وعن قطن كلاهما عن يونس وهو ابن أبي إسحاق السبيعي وهذا الاسناد على شرط الصحيح ولم يخرجوه وهو حديث مشهور والله أعلم.
الحديث رقم: 3
القاضي عياض - الشفا بتعريف حقوق المصطفى القسم الأول : في تعظيم العلي الأعلى لقدر هذا النبي المصطفى (ص) قولا وفعلا - الباب الرابع : فيما أظهره الله تعالى على يديه من المعجزات وشرفه به من الخصائص والكرامات الفصل التاسع عشر : في الآيات في ضروب الحيوانات الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 310 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... عن عائشة (ر) قالت : كان عندنا داجن فإذا كان عندنا رسول الله (ص) قر وثبت مكانه فلم يحئ ولم يذهب وإذا خرج رسول الله (ص) جاء وذهب.
الحديث رقم: 4
القاضي عياض - الشفا بتعريف حقوق المصطفى القسم الأول : في تعظيم العلي الأعلى لقدر هذا النبي المصطفى (ص) قولا وفعلا - الباب الرابع : فيما أظهره الله تعالى على يديه من المعجزات وشرفه به من الخصائص والكرامات الفصل التاسع عشر : في الآيات في ضروب الحيوانات الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 312 / 313 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... وقد روى في قصة العضباء وكلامها للنبى (ص) وتعريفها له بنفسها ومبادرة العشب اليها في الرعى وتجنب الوحوش عنها وندائهم لها : إنك لمحمد وإنها لم تأكل ولم تشرب بعد موته حتى ماتت، ذكره الأسفرائني. - .... وفى حديث آخر : وأن العنكبوت نسجت على بابه فلما أتى الطالبون له ورأوا ذلك، قالوا : لو كان فيه أحد لم تكن الحمامتان ببابه والنبي (ص) يسمع كلامهم فانصرفوا.
الحديث رقم: 5
القاضي عياض - الشفا بتعريف حقوق المصطفى القسم الأول : في تعظيم العلي الأعلى لقدر هذا النبي المصطفى (ص) قولا وفعلا - الباب الرابع : فيما أظهره الله تعالى على يديه من المعجزات وشرفه به من الخصائص والكرامات الفصل التاسع عشر : في الآيات في ضروب الحيوانات الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 312 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... وقال لفرسه (ع) وقد قام إلى الصلاة في بعض أسفاره : لا تبرح بارك الله فيك حتى نفرغ من صلاتنا وجعله قبلته فما حرك عضوا حتىصلى (ص).
الحديث رقم: 6
السيوطي - الدر المنثور في التفسير بالمأثور - البقرة : 102 الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 249 ) - .... وأخرج الزبير بن بكار في الموفقيات وابن مردويه والديلمي عن علي : أن النبي (ص) سئل عن المسوخ فقال : هم ثلاثة عشر : الفيل والدب والخنزير والقرد والجريث والضب والوطواط والعقرب والدعموص والعنكبوت والأرنب وسهيل والزهرة فقيل : يا رسول الله وما سبب مسخهن فقال : أما الفيل فكان رجلا جبارا لوطيا لا يدع رطبا ولا يابسا وأما الدب فكان مؤنثا يدعو الناس إلى نفسه وأما الخنزير فكان من النصارى الذين سألوا المائدة فلما نزلت كفروا وأما القرده فيهود اعتدوا في السبت وأما الجريث فكان ديوثا يدعو الرجال إلى حليلته وأما الضب فكان أعرابيا يسرق الحاج بمحجنه وأما الوطواط فكان رجلا يسرق الثمار من رؤس النخل وأما العقرب فكان رجلا لا يسلم أحد من لسانه وأما الدعموص فكان نماما يفرق بين الأحبة وأما العنكبوت فامرأة سحرت زوجها وأما الأرنب فامرأة كانت لا تطهر من حيض وأما سهيل فكان عشارا باليمن وأما الزهرة فكانت بنتا لبعض ملوك بني إسرائيل افتتن بها هاروت وماروت.
الحديث رقم: 7
المتقي الهندي - كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 178 ) 15254 - عن علي : أن النبي (ص) سئل عن المسوخ فقال : هم ثلاثة عشر : الفيل والدب والخنزير والقرد والجريث والضب والوطواط والعقرب والدعموص والعنكبوت والأرنب وسهيل والزهرة فقيل : يا رسول الله ما سبب مسخهن قال : أما الفيل فكان رجلا جبارا لوطيا لا يدع رطبا ولا يابسا وأما الدب فكان مؤنثا يدعو الرجال إلى نفسه وأما الخنزير فكان النصارى الذين سألوا المائدة فلما نزلت كفروا وأما القرد فيهود اعتدوا في السبت وأما الجريث فكان ديوثا يدعو الرجال إلى امرأته حليلته وأما الضب فكان أعرابيا يسرق الحاج بمحجنه وأما الوطواط فكان رجلا يسرق الثمار من رؤوس النخل وأما العقرب فكان لا يسلم أحد من لسانه وأما الدعموص فكان نماما يفرق بين الأحبة وأما العنكبوت فامرأة سحرت زوجها وأما الأرنب فكانت امرأة لا تطهر من الحيض وأما سهيل فكان عشارا باليمن وأما الزهرة فكانت بنتا لبعض الملوك من بني إسرائيل افتتن بها هاروت وماروت.