الحديث رقم: 4
تعليق صاحب الموقع : ابن الجوزي وضع كل روايات وأحاديث ( حرمة أكل الطين ) في الموضوعات وقال ( هذه الأحاديث ليس فيها شيئ يصح ).
ابن الجوزي - الموضوعات - كتاب الأطعمة - باب النهي عن أكل الطين فيه
الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 30 / 34 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
- عن علي وجابر وسلمان وأبي هريرة وأنس وابن عباس والبراء وعائشة (ر) فأما حديث على وجابر أنبأنا : إسماعيل بن أحمد أنبأنا : إسماعيل بن مسعدة أنبأنا : حمزة بن يوسف أنبأنا : أبو أحمد بن عدى حدثنا : جعفر بن أحمد بن علي بن بيان حدثنا : يوسف بن يعقوب بن سالم حدثنا : هشام بن الحكم قال جعفر : حدثني : عمى الحسن بن بيان حدثنا : هشام بن سالم قالا جميعا أنبأنا : جعفر بن محمد حدثني : أبي عن أبيه عن أبيه الحسين
عن أبيه علي بن أبي طالب وجابر ابن عبد الله قالا : قال رسول الله (ص) : إن الله خلق آدم من طين فحرم أكل الطين على ذريته.
- قال جعفر وحدثنا : عثمان بن عيسى الطباع حدثنا : طلحة بن زيد عن زرارة ابن أعين عن جابر الجعفي عن محمد بن علي
عن جابر ابن عبد الله قال : قال رسول الله (ص) : أكل الطين يورث النفاق.
- وأما حديث سلمان فأنبأنا : أبو منصور القزاز أنبأنا : أبو بكر بن ثابت أنبأنا : أحمد بن علي بن الحسين المحتسب حدثنا : عبد الله بن أحمد بن يعقوب المقري حدثنا : أبو بكر أحمد بن محمد بن يزيد حدثنا : محمد بن نوح السكري حدثنا : يحيى ابن يزيد الأهوازي حدثنا : محمد بن الزبرقان حدثنا : سليمان التيمي عن أبي عثمان
عن سلمان قال : قال رسول الله (ص) : من أكل الطين فقد أعان على نفسه.
- وأما حديث أبي هريرة فله طريقان :
الطريق الأول : أنبأنا : محمد بن عبد الملك أنبأنا : ابن مسعدة أنبأنا : حمزة بن يوسف حدثنا : أبو أحمد الحافظ حدثنا : الحسين بن أبي معشر حدثنا : المسيب بن واضح حدثنا : بقية عن عبد الملك بن مهران عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه
عن أبي هريرة قال : قال رسول الله (ص) : من أكل الطين فكأنما أعان على قتل نفسه.
الطريق الثاني : أنبأنا : عبد الوهاب أنبأنا : ابن المظفر أنبأنا : أحمد بن محمد حدثنا : العتيقي حدثنا : يوسف بن أحمد حدثنا : العقيلي حدثنا : مطين حدثنا : حفص بن عمر الحلواني حدثنا : مروان بن معاوية عن سهل بن عبد الله المروزي عن عبد الملك ابن صفوان عن ذكوان أبى سهيل
عن أبي هريرة قال : قال رسول الله (ص) : من ولع بأكل الطين فكأنما أعان على نفسه.
- وأما حديث أنس فله طريقان :
الطريق الأول : أنبأنا : محمد بن عبد الملك أنبأنا : إسماعيل بن أبي الفضل أنبأنا : حمزة حدثنا : أبو أحمد الحافظ حدثنا : أحمد بن عبد الله بن سالم حدثنا : أبو شهاب عبد القدوس بن عبد القاهر حدثنا : علي بن عاصم عن حميد
عن أنس قال : سمعت رسول الله (ص) يقول : من أكل الطين - وفيه : فقد أكل من لحم أبيه آدم واغتسل به.
الطريق الثاني : أنبأنا : إسماعيل بن أحمد أنبأنا : ابن مسعدة أنبأنا : حمزة حدثنا : ابن عدى حدثنا : خالد بن غسان بن مالك حدثنا : أبي حدثنا : حماد بن سلمة عن ثابت
عن أنس قال : قال رسول الله (ص) : أكل الطين حرام على كل مسلم ومن مات وفى قلبه مثقال ذرة من طين كبه الله على وجهه في النار.
- وأما حديث ابن عباس فله طريقان :
الطريق الأول : أنبأنا : محمد بن عبد الباقي أنبأنا : الجوهري أنبأنا : أبو عمر بن حيويه أنبأنا : أبو عبد الله محمد بن مخلد حدثنا : عاصم بن زمزم البلخي حدثنا : صالح ابن محمد الترمذي حدثنا : مقاتل بن الفضل الثمالي عن مجاهد
عن ابن عباس قال : قال رسول الله (ص) : ألا من أكل الطين حشا الله بطنه يوم القيامة نارا على قدر ما أكل من الطين.
الطريق الثاني : روى محمد بن عكاشة عن محمد بن الحسن الحمصي عن محمد ابن سلمة الحراني عن خصيف عن مجاهد
عن ابن عباس قال : قال رسول الله (ص) : أقسم ربكم عز وجل ليعذبن آكل الطين كعذاب شارب الخمر.
- وأما حديث البراء : روى محمد بن عكاشة عن النضر بن سهل عن إسرائيل عن أبي المخارق
عن البراء بن عازب قال : قال رسول الله (ص) : إن الله ليعذب العبد على أكله الطين لما غير من جسمه.
- وأما حديث عائشة فأنبأنا : محمد بن ناصر أنبأنا : المبارك بن عبد الجبار أنبأنا : الحسن بن علي الجوهري أنبأنا : أبو عمر بن حيويه أنبأنا : أبو عبد الله بن مخلد حدثنا : حمدون بن عباد الفرغاني حدثنا : يحيى بن هاشم حدثنا : هشام بن عروة عن أبيه
عن عائشة قالت : قال رسول الله (ص) : يا حميراء لا تأكلي الطين فانه يعظم البطن ويصفر اللون ويذهب ببهاء الوجه، هذه الأحاديث ليس فيها شيء يصح.
- أما حديث على وجابر : فهما من وضع جعفر بن أحمد بن بيان قال ابن عدي : كان يضع الحديث.
- وأما حديث سلمان فقال الدارقطني : تفرد به يحيى بن يزيد الأهوازي قال المصنف قلت : وهذا الرجل كالمجهول.
- وأما حديث أبي هريرة ففي الطريق الأول : عبد الملك بن مهران وفي الثاني : سهل بن عبد الله قال أبو حاتم الرازي : هما مجهولان والحديث باطل.
- وأما حديث أنس ففي الطريق الأول : علي بن عاصم قال يزيد بن هارون : ما زلنا نعرفه بالكذب وقال يحيى : ليس بشيء وأما الطريق الثاني : ففيه خالد بن غسان قال ابن عدي : حدث عن أبيه بحديثين باطلين والحديثان في أكل الطين أنه حرام على كل مسلم وأبوه معروف لا بأس به.
- وأما حديث ابن عباس فإن عاصم بن زمزم ومقاتل بن أبي الفضل مجهول وأما صالح بن محمد فقال ابن حبان : لا يحل كتب حديثه وأما محمد بن عكاشة فقال الدارقطني : يضع الحديث.
- وأما حديث عائشة ففيه يحيى بن هاشم قال أحمد : لا يكتب عنه وقال يحيى : هو دجال هذه الأمة وقال ابن عدي : كان يضع الحديث قال العقيلي : ليس لهذا الحديث أصل ولا يحفظ من وجه يثبت قال أحمد بن حنبل : ما أعلم في الطين شيئا يصح وقال مرة : ليس فيه شيء يثبت الا أنه يضر بالبدن.