الحديث رقم: 1
الإيمان
المخالف : ما هو الدليل على إيمان الامام علي (ع) ؟ز
الموالي : لقد ذكر مجموعة من العلماء مجموعة من الروايات في إيمان الامام على منها :
- ما أخرجه المتقي الهندي في المصدر ( منتخب كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ج 6 ص 393 طبع حيدر آباد الدكن ) عن عبد الله بن عباس قال : سمعت عمر بن الخطاب يقول : كفوا عن ذكر علي بن أبي طالب فلقد رأيت رسول الله (ص) يقول فيه خصال لأن تكون واحدة منهن في آل الخطاب أحب إلى مما طلعت عليه الشمس كنت أنا وأبو بكر وأبو عبيدة في نفر من أصحاب رسول الله (ص) إلى باب أم سلمة وعلي قائم على الباب فقلنا : أردنا رسول الله (ص) فقال : يخرج اليكم فخرج رسول الله (ص) فصرنا إليه فأتكا على علي بن أبي طالب ثم ضرب بيده على منكبه ثم قال : أنك مخاصم تخاصم أنت أول المؤمنين إيمانا وأعلمهم بأيام الله وأوفاهم بعهده وأقسمهم بالسوية وأرأفهم بالرعية وأعظمهم رزية وأنت عاضدي وغاسلي ودافني والمتقدم إلى كل شديدة وكريهة ولن ترجع بعدي كافرا وأنت تتقدمني بلواء الحمد وتذود عن حوضي .... الخ.
- وفي ( ينابيع المودة لذوي القربى للقندوزي ص 86 ط إسلامبول ) أن النبي (ص) قال لعائشة أم المؤمنين (ر) : هذا علي أول الناس إيمانا وآخرهم بي عهدا وأول الناس قيامة في القيامة.
- وفي ( كتاب الفردوس لأبي شجاع يشير به الديلمي الهمداني المتوفي في سنة 519 ) عن عمر بن الخطاب قال : قال رسول الله (ص) : يا علي أنت أول المسلمين إسلاما وأنت أول المؤمنين إيمانا وأنت مني بمنزلة هارون من موسى.
- وفي كتاب ( المناقب للخوارزمي ص 32 ط تبريز ) عن عبد الله بن عباس قال : سمعت عمر بن الخطاب وعنده جماعة فتذاكروا السابقين إلى الإسلام فقال عمر : أما علي (ع) فسمعت رسول الله (ص) يقول فيه ثلاث خصال لوددت أن لي واحدة منهن فكان أحب إلى مما طلعت عليه الشمس كنت أنا وأبو عبيدة وأبو بكر وجماعة من أصحابه إذ ضرب النبي (ص) بيده على منكب علي (ع) فقال : يا علي أنت أول المؤمنين إيمانا وأول المسلمين إسلاما وأنت مني بمنزلة هارون من موسى وهذا الحديث مروي في ( كتاب الرياض النضرة لمحب الدين الطبري ج 2 ص 157 ط محمد امين الخانجي بمصر ورواه الطبري في ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى ص 58 ط مكتبة القدسي بمصر والمير محمد صالح في المناقب الرضويه ص74ط الهند والمتقي الهندي في كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ج 6 ص 395 ط حيدرآباد الدكن وزاد فيه قوله : (ص) وكذب علي من زعم أنه يحبني ويبغضك وفي المناقب للخوارزمي ص 66 ط تبريز ).
- وعن جابر قال : كنا عند النبي (ص) فأقبل علي بن أبي طالب (ع) فقال رسول الله (ص) : قد أتاكم أخي ثم التفت إلى الكعبة فضربها بيده ثم قال : والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته هم الفائزون يوم القيامة ثم قال : أنه أولكم إيمانا معي وأوفاكم بعهد الله .... الخ.
- وفي كتاب ( أسد الغابة ج 5 ص 543 ط مصر للعلامة ابن الأثير ) أن النبي (ص) قال لعائشة : هذا علي بن أبي طالب أول الناس إيمانا .... إلخ المصدر ( وأخرجه ابن حجر العسقلاني في الاصابة ج 4 ص 389 ط دار الكتب المصرية بمصر / وذكر ابن عساكر في كتابه تاريخ دمشق ترجمة الامام علي ج 1 ط 117 ط بيروت ).
- عن معاذ بن جبل قال : قال رسول الله (ص) يا علي أخصمك بالنبوة ولا نبوة بعدي وتخصم الناس بسبع ولا يحاجك فيه أحد من قريش امامهم أنت أولهم إيمانا بالله وأوفاهم بعد الله وأقومهم بأمر الله وأقسمهم بالسوية وأعدلهم في الرعية وأبصرهم بالقضية وأعظمهم عند الله مزية ولقد نقل هذا الحديث ( العلامة توفيق أبو علم في كتابه ( أهل البيت ) ص 216 ط سنة 1390ه ).
- وفي كتاب ( آل محمد ص 505 ( نسخة مكتبة السيد الأشكوري ) للشيخ حسام الدين المردي الحنفي ) قال : قال رسول الله (ص) : هذا علي أول الناس إسلاما وآخرهم في عهدا وأول الناس قياما يوم القيامة.
- وفي كتاب ( مختصر تاريخ دمشق ج 17 ص 119 لجمال الدين محمد بن مكرم الأنصاري ) عن ابن عباس قال : ستكون فتنة فأن أدركها أحد منكم فعليه بخصلتين كتاب الله وعلي بن أبي طالب فإني سمعت رسول الله (ص) يقول وهو آخذ بيد علي : هذا أول من آمن بي وأول من يصافحني في يوم القيامة وهو فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل وهو يعسوب المؤمن والمال يعسوب الظالمين وهو الصديق الأكبر وهو بأبي الذي أوتى منه وهو خليفتي بعدي.
- ثم أن الرسول (ص) لم يكتف من علي بأن شهد له بأولية الإيمان وإنما أعطاه وسلمه أمرة المؤمنين فقال عنه أنه أمير المؤمنين - فقد ذكر : ( أبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ج 1 ص 63 ط السعادة بمصر ) عن أنس قال : قال رسول الله (ص) يا أنس اسكب لي وضوءا ثم قام فصلى ركعتين ثم قال : يا أنس أول من يدخل عليك من هذا الباب أمير المؤمنين وسيد المسلمين وقائد الغر المحجلين وخاتم الوصيين قال : قلت اللهم اجعله رجلا من الأنصار وكتمته إذ جاء علي فقال : من هذا يا أنس فقلت : علي فقام مستبشرا فاعتنقه ثم جعل يمسح عرق وجهه بوجهه ويمسح عرق وجه علي بوجهه قال علي : يا رسول الله لقد رأيتك صنعت بي شيئا ما صنعت بي من قبل قال : وما يمنعني وأنت تؤدي عني وتسمعهم صوتي وتبين لهم ما اختلفوا فيه من بعدي وقد أخرج هذا الكلام والقول : ( الخوارزمي في المناقب ص 51 ط تبريز وكمال الدين محمد بن طلحه الشافعي في مطالب السؤول في مناقب آل الرسول ص 21 ط طهران وعز الدين عبدالحميد بن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة ج1 ص 4 ط القاهرة وإبراهيم الحمويني في فرائد السمطين ).
- ولقد ذكر في كتاب فرائد السمطين للحمويني عن ابن عباس : قال رسول الله (ص) لأم سلمه : هذا علي بن أبي طالب لحمه لحمي ودمه دمي وهو مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي يا أم سلمه هذا علي أمير المؤمنين وسيد المسلمين ووصي وعيبة علمي وبابي الذي أوتي منه أخي في الدنيا والأخرة ومعي في السنام الأعلى يقتل القاسطين والمارقين والناكثين المصدر ( وذكره الخوارزمي في المناقب ص 85 ط تبريز ).
- وفي كتاب ( المناقب الرضوية ص 102 ط بمبي للمولى محمد صالح الكشفي الحنفي الترمذي ) قال : قال النبي (ص) : ولو يعلم الناس متى سمي علي أمير المؤمنين ما انكروا فضله سمي بذلك وآدم بين الروح والجسد قال الله الست بربكم، قالوا : بلى فقال تعالى أنا ربكم ومحمد نبيكم وعلي أميركم.
- وقد ذكر هذا صاحب كتاب : ( در بحر المناقب ص 18 الشيخ جمال الدين محمد بن أحمد المعروف يابن حسنوية وكذلك أبو شجاع شيرويه الديلمي في كتابه الفردوس ويروي صاحب كتاب در بحر المناقب ص 78 الشيخ جمال بن محمد المعروف يابن حسنوية ) روي بالاسناد إلى أبي ذر (ر) قال : أمرنا رسول الله (ص) أن نسلم على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وقال : سلموا على أخي ووارثي وخليفتي في قومي وولي كل مؤمن من بعدي سلموا عليه بأمرة المؤمنين وأنه ولي كل من تسكن ( ولعله من يسكن ) الأرض إلى يوم العرض ولو قدمتموه لأخرجت لكم الأرض بركاتها فأنه أكرم من عليها من أهلها قال أبو ذر : فرأيته وقد تغير لونه وقال : أحق من الله يا رسول الله قال حق من الله أمرني به وبذلك أمرتك فقام وسلم عليه بأمرة المؤمنين ثم أقبل على أصحابه وقال : ما قاله ونقل هذا الكلام ( شمس الدين محمود بن عبد الرحمن الأصفهاني في كتاب تتشييد القواعد في شرح العقائد المعروف بالشرح القديم ص 249 ).
- ويروي الشيخ ( سليمان القندوزي في كتابه ينابيع المودة لذوي القربى ص 495 ط إسلامبول ) قال : وعن ياسر الخادم عن علي الرضا عن أبيه عن آبائه عن رسول الله (ص) قال : يا علي أنت حجة الله وأنت باب الله وأنت الطريق إلى الله وأنت النبأ العظيم وأنت الصراط المستقيم وأنت المثل الأعلى وأنت امام المسلمين وأمير المؤمنين و خير الوصيين وسيد الصديقين يا علي أنت الفاروق الأعظم وأنت الصديق الأكبر وأن حزبك حزبي وحزبي حزب الله وأن حزب أعدائك حزب الشيطان.
- وذكر ( الذهبي في ميزان الاعتدال في نقد الرجال ج 1 ص 30 ط القاهرة ).. عن أنس : أن النبي (ص) قال لي : أول من يدخل عليك من هذا الباب أمير المؤمنين وسيد المسلمين وقائد الغر المحجلين وخاتم الوصيين.
- وأما حول لقب سيد المؤمنين فننقل بعض من تلك المصادر منها :
- ما أخرجه ( أبو نعيم الأصفهاني في كتاب تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان ج2 ص 229 ط لين ) قال رسول الله (ص) : إن الله أوحى اليً في علي ثلاثة أشياء ليلة أسرى بي أنه سيد المؤمنين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين.
- وذكر أيضا الشيخ ( إبراهيم الحمويني في فرائد السمطين وجمال الدين الزرندي في نظم درر السمطين ص 114 ط مطبعة القضاء ونور الدين الهيثمي في مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ج 9 ص 121 ط مكتبة القدسي بالقاهرة وابن الصباغ المالكي في الفصول المهمة في معرفة احوال الائمة ص 105 والمير حسين بن معين الدين الميبدي اليزدي في شرح اليوان ص 176 وذكر شهاب الدين ابن حجر العسقلاني العسقلاني في لسان الميزان ج1 ص 440 ط حيدر آباد الدكن ) عن أنس (ر) مرفوعا : إذا كان يوم القيامة وضع لي منبر طوله ثلاثون ميلا ثم يدعى بعلي فيجلس دونه بمرقاة فيعلم الخلائق أن محمدا سيد المرسلين وأن عليا سيد المؤمنين فذكر الحديث ولو أردنا أن نواصل الحديث في نقل الروايات المتكلمة عن إسلام وإيمان الامام علي (ع) لاحتجنا إلى مجلد وليس إلى صفحات لأن هدفنا هو اثبات صفة الإيمان لأمير المؤمنين وقد ثبت ذلك وثبتت سيادته على المؤمنين فهو أمير وسيد للمؤمنين كل المؤمنين لا فرق بين صحابي وغيره ولكن أبى الدهر إلا أن يقال فلان أمير المؤمنين هذه خيانة الدنيا وحقارتها على العموم والآن جاء دور من يريد أن يثبت إيمان الخلفاء الذين تقدموه فهل هم من المؤمنين أنا أقول لا ولا يمكن لأي شخص أن يثبت إيمان من تقدم علي أمير المؤمنين (ع).