Ahle Bayt Repo

English

متى ظهر مصطلح أهل السنة والجماعة ؟!

الحديث رقم: 1
صحيح مسلم - مقدمة الإمام مسلم رحمه الله - باب في أن الإسناد من الدين الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 15 ) - حدثنا : أبو جعفر محمد بن الصباح حدثنا : إسماعيل بن زكرياء عن عاصم الأحول عن ابن سيرين قال : لم يكونوا يسألون عن الاسناد فلما وقعت الفتنة قالوا : سموا لنا رجالكم فينظر إلى أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر إلى أهل البدع فلا يؤخذ حديثهم.
الحديث رقم: 2
الذهبي - سير أعلام النبلاء - الطبقة الثانية - محمد بن سيرين الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 612 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... يزيد بن طهمان عن محمد بن سيرين قال : كان معاوية لا يتهم في الحديث عن النبي (ص).
الحديث رقم: 3
الذهبي - سير أعلام النبلاء - الطبقة الثانية عشرة - أحمد بن حنبل - نسبه ومولده الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 297 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... وفي الجملة أن أهل البدع والأهواء لا ينبغي أن يستعان بهم في شيء من أمور المسلمين مع ما عليه رأي أمير المؤمنين أطال الله بقاءه من التمسك بالسنة والمخالفة لأهل البدع.
الحديث رقم: 4
المزي - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - باب الحاء - من اسمه حرملة وحرمي حريز : بن عثمان بن جبر بن أحمر بن أسعد الرحبي المشرقي أبو عثمان ويقال : أبو عون الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 572 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... وقال البخاري قال محمد بن المثنى : حدثنا : معاذ بن معاذ قال : حدثنا : حريز بن عثمان أبو عثمان ولا أعلم أني رأيت أحدا من أهل الشام أفضله عليه. - .... قال البخاري : وقال أبو اليمان : كان حريز يتناول من رجل ثم ترك يعني عليا (ر). - .... وقال أبو أحمد بن عدي : حدثنا : ابن أبي عصمة قال : حدثنا : أحمد بن أبي يحيى قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : حديث حريز نحو منثلاث مئة وهو صحيح الحديث الا أنه يحمل على علي.
الحديث رقم: 5
اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 230 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... فأصحاب الغلبة والقهر والظلم هم الجماعة وفي رسالة زياد إلى معاوية خير شاهد حيث كتب زياد إلى معاويه في حجر وأصحابه إنهم خالفوا الجماعة في لعن أبي تراب وزروا على الولاه فخرجوا بذلك من الطاعة.